Тривожні роки в житті Йоганна Кеплера
У короткій історії астрономії, написаній наприкінці минулого століття англійським астрономом Артуром Беррі, в главі про Йоганнf Кеплера є загадкова фраза: «У 1618-1621 рр. (в деяких відносинах самі тривожні роки його життя) він створив три цінних праці – «Скорочення коперникової астрономії», «Гармонія світу », «Про комети». Життя великого астронома ніколи не була спокійним. Він постійно переїжджав з міста в місто то в пошуках могутніх покровителів, то рятуючись від переслідувань з боку католиків (Кеплер походив з протестантської сім’ї). В очах церкви Кеплер як послідовник Коперника був безумовним єретиком, і це приносило йому чимало неприємностей. Приватне його життя теж не було щасливим: невдале одруження, смерть дочки… Але не на ці нещастя натякає біограф; «самі тривожні роки» пов’язані з тривогами дійсно надзвичайними. У цей час Йоганн Кеплер був зайнятий захистом своєї матері від обвинувачення в чаклунстві.
Сама по собі сімдесятилітня неграмотна жінка жодного інтересу для влади не представляла. Але довести, що вона відьма, довести ґрунтовно, з дотриманням неписаного, але строго дотримуваного в таких випадках процесуального кодексу, і відправити її на вогнище – це було б таким ударом для Кеплера, від якого він міг би і не оговтатися, який ускладнив би всю його подальшу роботу. Якщо не він сам, в той час придворний математик герцога Вюртембергського, то хай вже його мати згорить на вогнищі!..
«Діло» за звинуваченням Катерини Кеплер у чаклунстві, по щастю, збереглося. У 20-х роках 19-го століття його випадково виявив біограф Кеплера І. Брейтшвертер в Штутгартському архіві, а ще через 50 років майже всі знайдені документи були надруковані як додаток до останнього тому творів великого вченого. Ця програма, озаглавлена «Процес матері Кеплера », містить близько 300 сторінок.
Події, що мало не призвели Катерину Кеплер на вогнище, почалися задовго до 1618 року. Одного разу інший її син, майстер-олов’яник Крістоф, виготовив на замовлення її сусідки Урсули дванадцять олов’яних тарілок, але не догодив замовниці і посварився з нею. Катерина взяла в суперечці сторону сина, і сусідка затамувала на неї образу. А потім вона звинуватила Катерину в тому, що та обпоїла її «чаклунськими» травами (Катерина дійсно лікувала настоями).
Влітку 1615 року принц Ахілл, брат герцога Вюртембергського, полював у лісах поблизу Леонберга – містечка, що знаходиться недалеко від Вейль-дер-Штадту, де народився Кеплер і де жила його мати. У свиті принца був брат Урсули Урбан. І коли після вдалого полювання і рясних пиятик принц і його друзі заговорили на модну тоді тему – про відьом, Урбан не забув запевнити, що особисто знайомий з відьмою, яка навела вроки на його сестру.
Принц наказав викликати Урсулу з чоловіком, а місцевий судовий чиновник Лютер Ейнгорн послав стражників за Катериною. Публічно звинувативши Катерину в чаклунстві, Урбан зажадав, щоб вона тут же чаклунським способом зцілила його сестру. А коли перелякана жінка відкинула звинувачення і відмовилася лікувати Урсулу, він вихопив шаблю. Зрозумівши, що справа може зайти надто далеко, Ейнгорн розпорядився відпустити Катерину, але чутки про те, що вона чаклунка, швидко поширилися по всій окрузі. Чутки ці паплюжили сім’ю, і діти, які жили з Катериною пред’явили цивільний позов до Урбана та Урсули, звинувативши їх в наклепі. Судді не поспішали – тільки 21 жовтня 1616 року опитали свідків, головним з яких був Л. Ейнгорн, що висловився на користь Урбана. Тим часом противна сторона не втрачала часу і збирала все нові і нові «докази» того, що мати Кеплера – «справжня відьма». Зрештою, вийшло так, що замість розгляду цивільного позову про наклеп герцогський суд почав кримінальний процес за звинуваченням Катерини Кеплер в чаклунстві.
В офіційному обвинувальному висновку містилося 49 пунктів. Але був ще один, про який не говорили, але про який всі пам’ятали. Стиль наукових праць в ті часи відрізнявся від нинішнього. Багато робіт писалися в дусі богословських трактатів, але нерідко автори вплітали у свої міркування відверто фантастичні мотиви. У 1609 році Кеплер випустив у світ невеликий твір, де розповідалося, якими мають представлятися астрономічні явища людині, що опинилася на Місяці.
Оповідання велося як би від імені очевидця. Але як же він потрапив на Місяць? Дуже просто: знаючи, що його мати водиться з демонами, він попросив її познайомити його з одним з них і той охоче виконав його прохання – миттю переніс його на Місяць. За формою це було типове науково-фантастичне оповідання, а за змістом – строго наукова праця. У тій обстановці, яка склалася до моменту арешту Катерини, цей твір став непрямим доказом проти неї.
Про арешт матері Кеплер дізнався тільки через три місяці. Кинувши всі справи в Лінці, він тут же приїхав до Цоглінгена, де нудилися у в’язниці його мати, закута в ланцюги. Не без зусиль він домігся, щоб йому дозволили познайомитися з обвинувальним актом і виступити на суді її головним захисником.
Катерині ставилося в провину не тільки те, що вона «навела порчу» на Урсулу, а й інші «тяжкі гріхи». Свідки розповіли суддям, що за кілька років до всіх цих пригод Катерина, почувши під час якоїсь проповіді про давній, ще язичницький звичай дарувати на щастя прикрашені сріблом черепа, звернулася зі святотатним проханням до місцевого могильника. Вона попросила його розрити могилу її батька і витягти його череп – вона захотіла подарувати його Йогану. Іншого разу вона нібито сказала: «Не існує ні пекла, ні раю, і померлих чекає та ж доля, що і нерозумну скотину».
Її звинувачували в тому, що, зустрівши в ратуші м’ясника Фріца, вона «своїм поглядом пошкодила йому ногу, що змусило його довгий час нестерпно страждати». У наступному пункті звинувачення йшлося про ще більш тяжкий злочин: на вимогу потерпілого, Катерина – теж чаклунським способом – зцілила його! Ще один пункт був записаний зі слів місцевого вчителя. Коли цей освічений чоловік читав неписьменній жінці лист від її знаменитого сина, вона пригостила його напоєм власного виготовлення. Наслідки були жахливі: по дорозі додому вчитель перестрибнув через канаву і пошкодив при цьому хребет.
Одна дівчинка розповіла на допиті, як одного разу вона та її подружка зустрілися з Катериною на вузькій дорозі. Знаючи, що, вона відьма, вони злякано сахнулися в сторону. За словами дівчинки, Катерина вдарила її по руці і та кілька днів не могла поворушити пальцями. А кравець Шмідт показав на допиті, що мати Кеплера зайшла до нього в будинок, нахилилася над колискою немовлят і щось прошепотіла. Незабаром після цього діти померли.
Додаткові звинувачення висунув під час судового розгляду прокурор: при очних ставках зі свідками Катерина «відводить очі». Крім того, йому здалося дивним, що під час їжі вона користується ножем.
Найімовірніше, мати Кеплера потрапила б на вогнище. Але, на превеликий жаль суду (так записано в протоколі), за її захист взявся сам її знаменитий син. 23 серпня 1621 року захист представив свій висновок на 128 сторінках, велика частина яких була написана Кеплером власноруч. У цьому документі не містилося жодних спростувань самого факту існування відьом – це могло б тільки зашкодити обвинуваченій. Більше того, Кеплер не заперечив і прямої можливості того, що його мати дійсно відьма. За дивною логікою юристів того часу (справа Катерини надсилалася на висновок юридичного факультету Тюбінгенського університету), відьмою бути дозволялося, каралися лише «неправедні» діяння відьом.
І ось вся енергія, вся сила розуму, вся логіка вченого були спрямовані на те, щоб кожен випадок, про який йшла мова в обвинувальному висновку, пояснити природним чином. Мовляв, не тільки вчитель, а й багато інших, людей, які ніколи не зустрічалися з Катериною бувало невдало перестрибували через канаву. Діти кравця померли не від «наговору», а від віспи, яка в той час забрала і багатьох інших людей.
Катерину не брали під попередніми тортурам. Але її поставили перед катом і знаряддями тортур і запропонували покаятися. Стара жінка, як свідчить протокол, витримала це «випробування залякуванням» і заявила: « Робіть зі мною що хочете, але якщо навіть ви з мене і всі жили одну за одною будете витягати, все одно мені не в чому буде каятися».
Цією заявою Катерина як вважалося, «очистилася від непрямих доказів». Докази її невинності, представлені Кеплером, були досить переконливі. Герцог змушений був віддати розпорядження припинити судове переслідування «відьми». 4 жовтня 1621 року матір Кеплера вийшла з в’язниці. За висловом одного історика науки, «судовий капкан, що замикався Катерину» розімкнувся. Але скількох хвилювань і тривог коштувало це Кеплеру, скільки сил витратив він на те, щоб відвести від матері безглузді звинувачення.
Отже, три «найбільш тривожні» роки в житті Кеплера скінчилися. Йшла Тридцятирічна війна, і в сум’ятті військових подій його тривала відсутність не була помічена в Лінці. До самої смерті, 15 листопада 1630 року, Кеплер розвивав систему Коперника.
Автор: В. Волков.