Сучасна система рахунку часу та її історія
Система рахунку часу несе на собі прикмети багатьох епох і народів. Красива картина зміни форми Місяця здавна привертала до себе увагу. Одна і та ж фаза Місяця повторюється досить часто, так що число днів в цьому проміжку легко порахувати і запам’ятати. Так з’явилася одиниця часу – місяць. Майже всі народи почали обчислювати час місяцями, а потім вже роками. Місячні календарі були особливо поширені на Стародавньому Сході, зокрема у Вавилоні.
Звідки взялося 24 години на добу
Ще раніше люди почали відраховувати час цілодобово, але їх розподіл на 24 години придумали лише стародавні єгиптяни, причому на перших порах тривалість години не була постійною, а залежала від пори року. Ці «сезонні години» — дванадцять на день і дванадцять на ніч – були замінені «рівноденційними годинами» постійної тривалості лише в теоретичних працях елліністичних астрономів. Оскільки в той період всі астрономічні обчислення, принаймні в дробах, проводилися по шестидесятирічній системі, запропонованій в Стародавньому Вавилоні, то і рівноденні години були розділені шестидесятирічно. Ось так і виник сучасний розподіл доби на 24 години по 60 хвилин кожен.
Поява 7-денного тижня
Від стародавніх шумерської і ассиро-вавилонських цивілізацій прийшов в наш календар семиденний тиждень. Основою такого виміру послужив звичай вшановувати Сонце, Місяць і п’ять відомих тоді планет — Меркурій, Венеру, Марс, Юпітер і Сатурн.
У багатьох народів дні тижня досі носять назви планет, наприклад в Індії на мові хінді вони іменуються так:
- Понеділок – Совмар (день Місяця)
- Вівторок – Мангалвар (день Марса)
- Середа – Будхавар (день Меркурія)
- Четвер – Вірвар (день Юпітера)
- П’ятниця – Шукравар (день Венери)
- Субота – Шанівар (день Сатурна)
- Неділя – Равівар (День Сонця)
З простого зіставлення трьох одиниць рахунку часу — тижня, місяця і року — видно, що тиждень невдала одиниця. Дійсно, вона не узгоджується ні з тривалістю місяця, ні з тривалістю року. Однак семиденний тиждень існує досі і замінювати його поки не збираються.
Поява календарів
Так як життя людей завжди було пов’язано зі зміною пір року, а пори року — з оберненням Землі навколо Сонця, то було природним прагнення людей створити систему рахунку часу, яка визначалася б видимим рухом Сонця. За сонячним календарем можна заздалегідь готуватися до весни, розливів річок, польових робіт, настання холодів і так далі.
Найбільш вдалим з сонячних був Стародавній Єгипетський календар, згідно з яким рік складався з 12 місяців по 30 днів кожен і п’яти додаткових днів в кінці року. Саме Єгипетський сонячний календар покладено в основу римського календаря в 46 році до н.е. Юлієм Цезарем. У цей час астрономи вже знали, що Земля обертається навколо Сонця не рівно за 365 або 366 діб, а за 365,25 діб. Тому реформа наказувала рахувати три роки по 365 діб, а четвертий (високосний) — 366 діб.
Але так як, строго кажучи, Земля робить один оборот навколо Сонця не за 365,25 діб, а за 365,24 219 діб, то рік в календарі Юлія Цезаря виявився довшим істинного на 11 хвилин і 14 секунд. Це призводило до того, що за 128 років в календарі накопичувалася одна зайва доба і він відставав від зміни пір року. Таке відставання створило певні труднощі у відправленні обрядів християнської релігії.
Згідно з церковними канонами, встановленими Нікейським собором у 325 році, християнський Великдень або Пасха святкується в першу неділю після першого весняного повного місяця, тобто повного місяця, що настає після дня весняного рівнодення 21 березня. Внаслідок неточності юліанського календаря весняне рівнодення, поступово зміщуючись, до кінця XVI століття перейшло з 21 на 10 березня. Отже, якщо повний місяць траплявся між 10 і 21 березня, то його вже не можна було приймати за перший весняний повний місяць. Першим весняним повним місяцем тоді вважався повний місяць, що наступав після 21 березня.
Фактично ж він був другим. В результаті Пасха — древнє весняне свято відродження природи і початку польових робіт – стала зрушуватися на один місяць до літа, що помічали навіть в народі.
Щоб виправити цю помилку, папа Григорій XIII в 1582 році провів реформу календаря. Реформою пропонувалося після 4 жовтня 1582 року вважати відразу 15 Жовтня.
Одночасно було постановлено викидати три дні з кожних 400 років, а для цього року, у яких число сотень не ділиться на чотири (1700, 1800, 1900 і так далі), відносити до простих, а не високосних. За григоріанським календарем відставання від астрономічного року становить всього 24 секунди, тобто помилка в одну добу накопичитися тільки через 3 300 років, що практично не має ніякого значення.
Новий календар відразу був прийнятий більшістю католицьких країн Європи. Введення його вносило однаковість в систему рахунку часу і було прогресивною подією. Однак, як при всяких великих реформах, справа не обійшлася без казусів. Крім того, новий календар породив і нові звичаї.
Про початок нового року
У григоріанському календарі, як і в юліанському, рік починається 1 січня і закінчується 31 грудня. Раніше народи світу визначали початок року по-різному, але завжди з найбільш важливого для їхнього життя явища в природі. Так, у єгиптян Новий рік починався з моменту розливу Нілу, у жителів островів Самоа — з масового ходу риби палоло. Але найчастіше настання Нового року приурочувалося до весни, до пробудження природи, до початку весняних польових робіт. Наприклад, за старих часів у слов’ян рік починався в березні, в XV—XVII століттях — у вересні, тобто після закінчення сільськогосподарських робіт.
Римляни в стародавні часи святкували настання Нового року навесні. Лютий вважався останнім місяцем року. Спочатку всі місяці іменувалися у них по порядку: перший, другий і так далі. У сучасному сонячному календарі тільки сьомий (вересень, по-латині — септембер); восьмий (жовтень — октобер); дев’ятий (листопад — новембер) і десятий (грудень — децембер) зберегли свої порядкові назви.
Коли в I столітті до н.е. святкування Нового року було перенесено з весни на початок одинадцятого місяця, йому було присвоєно ім’я бога часу Януса. У Януса малювали два обличчя, одне було звернене в минуле, а інше в майбутнє. Січень був прийнятий за перший місяць року тому, що вже понад півтора століття до реформи календаря новообрані римські консули вступали на свою посаду з 1 січня. Лютий (фебруаріс) отримав назву на честь бога померлих Фебрууса і тому цей місяць зробили найкоротшим. Березень (Мартіус) перейменували на честь бога війни Марса. Квітень (апріліс) був присвячений богині краси Афродіті (за іншими даними, його назва походить від дієслова «аперире» — проростати, розпускатися), травень (майус) — богині природи Майї, червень (юніус) — богині неба Юноні. Пізніше поміняли й інші назви місяців. Липень був присвячений диктатору Юлію Цезарю, серпень – імператору Октавіану Августу. У багатьох слов’янських мовах збереглися назви місяців, пов’язані з явищами природи, включаючи нашу українську мову.
Саме слово «календар» походить від латинського слова «calenda», що в буквальному перекладі означає початок місяця. Підрахунок днів у римському календарі був незвичним. Римляни рахували, скільки залишилося днів до певних моментів, якими були календи — перше число місяця, іони — сьоме число довгого або п’яте число короткого місяця та іди — п’ятнадцяте або тринадцяте число, відповідно. Фактично вони вели рахунок днів у зворотному порядку, наприклад «шостий день перед календами березня».
Коли було прийнято вважати три роки по 365 діб, а кожен четвертий по 366, то треба було знайти місце для цього зайвого дня. Природно, його стали додавати в останній місяць року — лютий. Але римляни були дуже забобонними і, щоб не «порушувати спокій мертвих», вирішили вставити його після шостого дня перед календами березня, але назвали його не сьомим, а «другим шостим» (по-латині біссекстус), щоб боги його не помітили! Звідси і походить грецьке слово «високос», а за ним і наше «високосний». Завдяки цій хитрості в лютому зберігалося 28 чисел і «спокій мертвих не порушувався», так як додатковий день був захований між іншими і боги його не помічали.
У Франції до 1582 року, до введення григоріанського календаря, Новий рік починався 1 квітня. Як і в інших країнах світу, в цей день родичі і близькі обмінювалися подарунками. З введенням григоріанського календаря Новий рік, а разом з тим і звичай обдаровувати один одного були перенесені на 1 січня.
Однак за старою звичкою, але вже жартома, люди продовжували 1 квітня підносити друзям подарунки, називаючи їх «квітневими рибами», оскільки в цей день у Франції відкривався сезон рибного лову, а також і тому, що 1 квітня Сонце покидало сузір’я риб. Поступово жартівливе підношення перетворилося на звичай передавати кому-небудь свідомо невірну новину, а якщо їй повірять, то посміятися над довірливими людьми.
Немає дитини у Франції, яка би 1 квітня не вирізала з картону рибу і не причепила би її непомітно до чиєїсь спини. Нерідко можна побачити важливого пана, який статечно прогулюється по вулиці і не підозрює, що на спині у нього бовтається «Квітнева риба». Але в цей день ображатися і сердитися не можна.
Протестантські країни спершу відмовилися вводити Григоріанський календар, вважаючи за краще «розійтися з Сонцем, ніж зійтися з Папою». В Англії він був введений лише в 1762 році. Одночасно з реформою календаря початок року було перенесено з кінця березня на 1 січня. За цим послідувало чимало курйозів: духовенство пророкувало близький кінець світу, жінки, «постарілі» відразу на три місяці, вимагали від уряду «повернути їм юність», робітники відмовлялися працювати, вимагаючи від господарів плату за три зниклих місяці.
Початок літочислення – ера
Дуже важливий момент для кожного календаря – початок літочислення – ера. Таким моментом служить якась дійсна або легендарна подія. Різні народи в різні часи застосовували свої ери. В історії культури їх налічується багато сотень.
Походження слова «ера» має кілька тлумачень. Загальноприйнято вважати, що «ера» — слово латинське і означає окреме число. Однак є й інше пояснення, згідно з яким слово «ера» складено з початкових букв латинської фрази «Ab exordio regni Augusti», що означає: «Від початку воцаріння Августа» (в Олександрії колись існував рахунок років від початку правління римського імператора Октавіана Августа).
Наша система літочислення починається з 1 січня I року нової ери, початок її збігається з однією з передбачуваних дат народження Ісуса Христа. Запропонована вона ченцем Діонісієм малим в 532 році, але вперше зустрічається тільки в середині VIII століття в документах римських пап. Проте вже з середини XV століття всі папські документи датуються від «Різдва Христового». Правда, одночасно в обов’язковому порядку вказувався і рік від створення світу.
У мусульманських країнах літочислення ведеться від 16 липня 622 року н. е. — день втечі Мухаммеда (Магомета) з Мекки в Медину. Ця ера називається «Хіджра», що означає «Втеча».
Григоріанський календар, що дійшов до нас з темряви середньовіччя, звичайно, далекий від досконалості. Справа навіть не в тому, що він відстає від астрономічного. У григоріанському календарі щороку змінюються вихідні дні і загальне число робочих днів. А це, як відомо, тягне за собою зайві труднощі при складанні планів і розкладів. Словом, Григоріанський календар слід удосконалити. Зараз існує понад 200 різних проектів реформи календаря. При ООН працює навіть спеціальна «календарна» комісія.
Автор: Е. І. Бауман.