Звідки ми знаємо, коли це було? Частина перша.
В археології застосовуються дві системи датування: абсолютна хронологія і відносна хронологія. Абсолютна хронологія точно датує події, вказуючи число, місяць і рік або тільки рік, або сторіччя, або тисячоліття, тобто абсолютну дату. Відносна хронологія визначає тільки послідовність подій у часі, вказуючи, що така-то подія відбулась після такого-то і до такого-то.
Власне «абсолютною» хронологією слід було б назвати математичну або астрономічну. Те ж, що ми розуміємо під «історичною хронологією», рахунок часу в роках від початку нашої ери, лише умовно можна назвати «абсолютним» хоча б тому, що початкова дата, від якої ведеться відлік років, це передбачувана дата народження Ісуса Христа. Вона обчислена римським монахом Діонісієм Малим в 532 році, з VIII століття була прийнята в датування церковних документів і отримала загальне поширення в європейських країнах лише після X століття. Але за відправну точку для відліку часу може бути обрана будь-яка інша дата, наприклад, у мусульман це Хіджра, відповідна 622 році н. е.. а у Франції після революції був введений рахунок часу від 1789 року.
Абсолютні дати стародавніх джерел встановлюються стосовно до нашої системи літочислення досить складним шляхом, і достовірність їх іноді потребує перевірки. Стародавні системи літочислення не мали скільки-небудь точної відправної дати і рахунок часу вели: за царям і династіями на Сході, по олімпіадах в Греції, за консулами в Римі і т. д. Система римського літочислення – від заснування Риму – була введена вже в імператорський час, а дата заснування Риму встановлена Теренціем Варроном (116-27 рр.. до н. е..) стосовно грецької системи. Він відніс заснування Риму до третього року шостої олімпіади (754-753 рр. до н. е..), але дата шостої олімпіади стосовно до нашої системи також невідома.
Ще гірше, ніж у греко-римському світі, було з абсолютною хронологією в Єгипті. Стародавні єгиптяни вели рахунок своїх історичних подій по роках правління фараонів. Жрець Манефон, який написав у елліністичні часи (близько 280 р. до н. е..) на грецькій мові історію Єгипту, перерахував фараонів 31 династії і вказав роки їх правління. На перший погляд, здається, що це і є міцна основа для єгипетської хронології, але насправді це не так. У списку Манефона багато неточностей і помилок, що порушують всі підрахунки. Досить сказати, що сучасні історики коливалися у встановленні дати існування 1-ї династії, відносячи її то до 4186 до н. е.., то до 3315-го або 3197-го, то до 2900-го або до 2820-го. Таким чином, навіть багато подій, датування яких засноване на повідомленнях письмових джерел, насилу вдається укласти в наші хронологічні рамки. Тільки йдучи ретроспективним шляхом, від пізнішої відомої дати послідовно, рік за роком заглиблюючись у минуле, зіставляючи різні події, вдається з більшою або меншою мірою вірогідності встановлювати багато дат давньої історії.
Іноді, наприклад, перевірці дат сприяє згадка в джерелі про будь-яке небесне явище, точну дату якого можуть встановити астрономи. У клинописних текстах розповідається про місячне затемнення в роки правління Камбіза II (526-522 рр.. до н. е.). Астрономи встановили, що таке затемнення було в 523 році з 9 години 15 хвилин 16 липня до 1:00 11 хвилин 17 липня.
Такий астрономічний контроль згадуваних в історії дат дуже важливий: він виключає можливість всяких помилкових комбінацій в підрахунках часу і дає опорні пункти в абсолютній хронології з точністю до одного дня.
Для дописьменного періоду історії немає відправних дат і тимчасових віх абсолютної хронології. І тому, щоб допомогти справі, археологи звертаються до природничих наук і використовують їх методи, встановлюючи дати. Але раніше, ніж розповісти про це – а це і є основним завданням даної статті, – слід нагадати про суто археологічні методи датування. Вони були вироблені наукою ще з другої половині XIX століття, але застосовуються й понині.
ФОРМА РЕЧІ ПІДКАЗУЄ ЧАС
Стратиграфічний і типологічний методи тісно пов’язані один з одним. Вони дозволяють визначати як відносні, так і абсолютні дати. Стратиграфічні спостереження, інакше спостереження за послідовністю залягання шарів землі із залишками діяльності людини певної історичної епохи, зазвичай сприяють встановленню відносної хронології. Чим нижче лежить такий шар, тим він древніше. За цією ознакою поділяють періоди історичних епох в археологічній періодизації.
В основу цієї періодизації покладено зміна матеріалу, з якого виготовлялися знаряддя праці: камінь, бронза, залізо … Але всередині триваючої сотні тисяч років такої епохи, як кам’яний вік, розрізняють палеоліт, або давній кам’яний вік, мезоліт, або середній кам’яний вік, і неоліт, або новий кам’яний вік. А всередині палеоліту відрізняють нижній (або стародавній палеоліт) і верхній (або пізній палеоліт) і т. д. У деяких печерах люди кам’яного століття жили безперервно або по декілька разів заселяли їх протягом десятків тисяч років, і можна спостерігати шари, що відклалися від стародавнього палеоліту до пізніших історичних епох. На місцях стародавніх поселень стратиграфічні спостереження дозволяють простежити епохи їх розвитку. Вперше це було наочно показано, коли наприкінці 19-го століття німецький археолог В. Дерпфельд встановив існування 9 змінюючих один одного поселень на місці, де була гомерівська Троя.
Найбільш цікаві стратиграфічні спостереження в розкопках Новгорода Великого. Тут знайдені 28 дерев’яних мостових, що нашарувалися одна на іншу. Встановлено, що новгородці лагодили мостові через кожні 16-22 роки протягом 600 років від середини X століття до другої половини XVI століття. Стратиграфія мостових дозволила відновити картини послідовної зміни жител, господарських будівель і т. д., пов’язаних з часом споруди кожної бруківки.
Але як же археологи визначають, до якого часу належить той чи інший шар? Для цього необхідно, щоб у непорушеному шарі знаходилися предмети, час виготовлення яких відомий. Спільні знахідки датованих і недатованих речей дозволяють встановити хронологію останніх. Звичайно, ця хронологія не зовсім точна. Час виготовлення речі і час її потрапляння в землю поділяє деякий проміжок часу, який можна визначити лише приблизно.
Інший метод – типологічний, його створення пов’язане з ім’ям шведського археолога О. Монгелнуса (1843-1921). Всі давні речі можна розділити за типами, за групами речей одного і того ж призначення, однорідних за видом, але таких, що відрізняються один від одного в деталях. Усередині кожного типу речі в залежності від різних їх форм в деталях розташовуються типологічні еволюційні ряди. У порядку їх послідовної зміни від простого до складнішого, або, навпаки, від більш складного до простого. Еволюційні ряди пов’язані між собою хронологічно, тобто ранні сокири стоять в одному ряду з ранніми мечами, пізні сокири з пізніми мечами і т. д. При типологічних вишукуваннях можуть прийматися до уваги не тільки форми речей, а й зміна художніх стилів. Однак типологічний метод дає можливість встановити відносне датування лише для певних територіально обмежених районів, так як розвиток людства відбувався нерівномірно і одні країни набагато випереджали інші.
Так, відполіровані кам’яні сокири, які були у вжитку в Єгипті в 5-му тисячолітті до нашої ери, а у народів північної Європи – у XVIII столітті до н. е.., побутували у корінного населення Нової Зеландії маорі в XVIII столітті н. е.., коли з ними вперше зіткнулась експедиція капітана Кука. Отже, якби ми спробували датувати культуру маорі по полірованим сокирам, то могли б їх полічити сучасниками древніх єгиптян і допустили б помилку принаймні на 6 або 7 тисяч років.
Яким же чином можна перейти від археологічної періодизації до історичної хронології? Як виразити в датах нашого рахунку часу, коли був у Європі, скажімо, неоліт або коли жили ті чи інші племена, відомі з археологічних культур? Для епох, коли вже де б то не було на землі існують письмові джерела і, отже, існує історична хронологія, археологи намагаються пов’язати знайдені безписемні пам’ятники з відомими з письмових джерел. Так, наприклад, якщо на поселеннях або в могильниках первісних племен північної Європи будуть знайдені предмети, імпортовані з Єгипту і пов’язані, скажімо, з XVIII династією, яка правила в XIV столітті до н. е.., то можна буде тим же часом датувати і поселення або могили, де вони знайдені.
Так, в 1890 році вдалося зіставити грецькі і єгипетські бронзові століття. Це стало можливим завдяки щасливій знахідці добре датованої єгипетської кераміки в мікенських могилах і грецької кераміки в датованих поселеннях Єгипту. Потім Монтеліус хронологічно пов’язав старожитності Греції та Італії, в 1898 році була створена абсолютна хронологія північно-німецьких старожитностей. Результатом двадцятирічної роботи Монтеліуса було створення основ хронології бронзового століття майже всієї Європи. Але цей метод не придатний для епох, коли ще ніде не було письмових джерел, а адже археологія має справу переважно саме з такими епохами. Тому з самого початку розвитку археології вона зверталась за допомогою в питаннях датування до природничих наук. Ці зв’язки особливо зросли останнім часом у зв’язку з величезними успіхами природничих наук.
Автор: А. Монгайт.