Знахідки і відкриття на Сунгірі

Палеоліт… Це слово позначає древній кам’яний вік – той час, коли на півночі Європи і Азії періодично народжувалися льодовики. Вони огортали суцільним крижаним панциром величезні простори, досягаючи часом двокілометровій товщі, а в країнах, ближчих до екватора, наступали дощові періоди і нині вже не існуючі річки пробивали собі шлях, утворюючи глибокі долини.

Той далекий час відстоїть від нас на десятки і навіть сотні тисячоліть, і лише зрідка знайдені глибоко в землі або в надрах печер людські скелети і кістки мамонтів, шерстистих носорогів і їх супутників разом з нечисленними залишками матеріальної культури нагадують нам про дитинство людства. Ці одиничні знахідки дозволяють науці скласти загальне уявлення про життя невеликих груп мисливців і збирачів, а примітивні інструменти, зроблені з каменю і кістки, – вельми одноманітний набір знарядь праці і зброї – щоб судити про обмежені можливості первісного суспільства. Але залишки людських поселень того часу знаходять дуже рідко, розкопувати їх важко, та й отриманий матеріал здебільшого одноманітний і часто повторює одні й ті ж вже відомі факти. Тим більше значення має відкриття таких багатих палеолітичних стоянок, як стоянка Сунгір під Володимиром.

Ми знаємо тепер, що ця стоянка розташовувалася в прильодовикових степах на краю тодішньої ойкумени людства, і її мешканці, мабуть, не раз підходили до самого краю материкових льодів. Вони добували собі прожиток головним чином полюванням на північних оленів, диких коней, бізонів, мамонтів та інших тварин. М’ясо з’їдали, а хутра та шкури йшли на одягу і покриття жител. Були у них, без сумніву, і будинки, про розміри і форму яких ми не маємо конкретних даних (мерзлотні зсуви знищили їх). Але зате нам довелося знаходити залишки численних багать, деякі з них представляли собою добре влаштовані ями для багаття.

Ми багато чого знаємо тепер і про самих сунгірів: і про те, які вони були вправні майстри – їх вироби з кістки відрізняються різноманітністю форм і досконалістю виконання. Про те, що вони були пов’язані з племенами, що живуть на Дону, і навіть з тими, хто мешкав у Середній Європі, Закарпатті; ми знаємо, нарешті, і про те, як дбайливо споряджали вони в останній шлях своїх одноплемінників.

У південно-західній частині стоянки в 1964 році було розкопано перше поховання з багатющими знахідками – більше трьох тисяч бус, виточених з кістки мамонта, прикрашали хутряний одяг похованого. На поверхні могили, густо посипаній порошком червоної охри, лежав камінь і погано зберігся жіночий череп без нижньої щелепи і зубів. У 1969 році в трьох метрах від першої могили була відкрита друга могила, що містила три поховання, і між ними знайдений ще уламок людського стегна. Таким чином, тут, на обмеженій площі, протягом всього 8 метрів, знайдено залишки вже 6 людських скелетів. Представляється ймовірним, що вище по схилу будуть виявлені ще нові поховання. Всі ці факти дозволяють поставити питання про присутність тут палеолітичного могильника. А вони ж, власне, ще не були відомі археологічній науці.

Десятки бус з бивня мамонта, знайдені на глибині майже 4 метрів від сучасної поверхні, просвердлені ікла песця і унікальне колечко – перстень, замкнутий, виточені з бивня, дві кам’яні підвіски і кремінний наконечник витягнуто-мигдалеподібної форми – всі ці речі з більшою чи меншою часткою ймовірності належали похованому, від якого зберігся лише ледь помітний в землі кістковий тлін. Нижче нього на 65 сантиметрів виявилося дно вузької і довгої могили, в якому поховали голови двох хлопчиків, одному з них було років 7 або 9, іншому – 12-13. Предмети, покладені разом з ними, є, мабуть, найбільш вражаючою новиною, подарованою Сунгіром науці про палеоліт. І не тільки тому, що ці предмети колосальних розмірів.

Намиста і прикраси буквально обсипали весь череп. Видно фігурку коня на грудях, покриту вапняними натіканнями, заколка-шпилька для верхнього одягу, багате шиття з бус і песцевих іклів на шапці, диск на довгому списі у правій скроні. Вражає кількість і форма речей, багато з яких ми просто бачимо вперше. Довгі списи, притому з тонкими та найгострішими кінцями, зроблені з випрямлених бивнів мамонта! Ніхто до цього часу не знав, що 25 тисяч років тому мешканці Півночі володіли настільки високою технікою, що дозволяє їм поздовжньо розщеплювати великі бивні, випрямляти їх (мабуть, розпарюючи над вогнем) і вирізати з них списи і дротики.

Ніхто з археологів навіть і не припускав, що палеолітичні мисливці були озброєні настільки грізною зброєю, з якою умілий, сильний чоловік міг йти сміливо на великого звіра. Довжина списа, покладеного з маленьким хлопчиком, становила 1,66 метра, іншого – 2,42 метра! Крім того, з молодшим з похованих було покладено 8 дротиків і 2 кинджала, всі вони зроблені з бивнів. Зі старшим – 3 таких же дротика і 1 кинджал.

Тонкий прорізний диск з бивня, надітий на кінець дротика, лежав біля правого виска молодшого хлопчика; такий же диск, ймовірно, надітий на вістрі дерев’яного списа, розчищений поруч із другим похованим. Можна припускати, що до прорізів цих красивих і крихких прикрас на списах прикріплялися кольорові ремінці або, скажімо, хвости песців, і це озброєння мало якесь особливе, парадне значення.

Надзвичайно багате розшивання костюма намистом, що дає нові деталі для реконструкції костюма – нижнього і верхнього одягу і особливо взуття. Вперше про одяг палеолітичної людини ми дізналися кілька років тому, коли по розташуванню нашитих на одяг бус, знайдених у похованні 1964 року на Сунгірі, можна було реконструювати хутряні або замшеві штани, зшиті разом з легким взуттям – мокасинами, а також хутряну або шкіряну сорочку без розрізу спереду і ще якийсь верхній одяг. Штани на щиколотках і під колінами перетягували широкими перев’язами або браслетами, розшитими намистом. Тепер наші пізнання дещо розширилися і збагатилися. Виявилося, що верхній одяг був коротким, він застібався спереду спеціальними довгими голками – шпильками з бивнів мамонта. На голові – багато розшита бусами хутряна шапка, а на ногах, судячи з розташування бус, хутряні чоботи. На грудях такий костюм прикрашали ще невідомі нам поки кістяні прикраси (вони не розчищені з під вапнякових напливів).

Крім того, на обох руках похованих виявилися тонкі браслети з бивнів мамонта, на пальцях – кістяні персні. Тут же поруч лежала маленька кістяна голка для шиття. Така в цілому попередня реконструкція одягу стародавнього сунгірця. Цей костюм, зшитий з хутра і, ймовірно, з очищених оленячих шкур, дає відносно повне уявлення про те, як одягалися наші далекі предки в північній смузі 30-25 тисячоліть тому, і, по суті, є прабатьком північного костюма, його першим зразком . «Сунгірські» штани донедавна носили Атабаски – жителі Північно-Західної Америки. Тільки там замість бус – розфарбовані голки дикобраза.

Поховання на Сунгірі мають великий інтерес і, для історії первісної релігії. Вони свідчать про існування вже в той віддалений час дуже складного похоронного ритуалу і розвинених уявлень про загробне життя. Не виключено, що навіть положення хлопчиків у могилі – голова до голови – не випадково, а пов’язано з якоюсь стійкою традицією і має свій внутрішній зміст.

Автор: О. Бадер.