Стародавній Шамірам – сторінка з історії стародавньої Вірменії

У декількох десятках кілометрів на північний захід від Єревана велично піднімається чотириглава гора Арагац, найвища вершина Вірменії (4000 метрів), гора, овіяна стародавніми легендами. У вірменському фольклорі вона поступається за значенням тільки Арарату. Наша машина рухається по шосе, що огинає передгір’я Арагаца. Ось справа нагорі з’явилися будівлі Бюракана, де знаходиться знаменита обсерваторія. Ще хвилин двадцять їзди, і ми в’їжджаємо в село Шамірам.

Шамірам по-вірменськи означає «Семіраміда» (та сама, яка за легендою побудувала висячі сади — одне з семи чудес світу). Хто перший дав селищу цю екзотичну назву – не ясно. Нинішні жителі Шамірама – нащадки курдів-вогнепоклонників, які втекли сюди в 1917 році з Туреччини, де їх переслідували. Але люди селилися на цьому місці, безсумнівно, не раз, і потужні стіни стародавньої фортеці, що підносяться неподалік від селища, напевно, вже в середні віки справляли таке сильне враження на місцевих пастухів, що вони приписали її будівництво легендарній цариці.

Дійсно, трикутний мис над селищем, обмежений з одного боку глибоким яром, з іншого пролягає в настільки ж глибокій лощині річкою, перетинають послідовно п’ять потужних кам’яних стін, п’ять ліній оборони товщиною від 2,5 до 6 метрів, з вежами, найбільша з яких мала підставу 12×5 метрів. Шоста стіна, тепер сильно зруйнована, йшла вздовж обриву над річкою і яром. Навіть у Вірменії, багатій стародавніми фортечними пам’ятками, така оборонна споруда – велика рідкість, якщо не унікум.

Зрозуміло тому, як назва селища виявилася співвіднесена в пам’яті народу з ім’ям будівельниці висячих садів. Але реальна історія, як це часто буває, цікавіше будь-якої легенди.

Стіни Шамірама були побудовані задовго до того, як в 812— 807 роках до нашої ери в Ассирії стала правити від імені свого сина цариця Шамму-мурат, історичний прототип Семіраміди. До того ж ассирійці ніколи і не доходили до цих місць. Кількома десятиліттями пізніше часу Семіраміди сюди прийшли інші завойовники – урарти, але не для того, щоб побудувати, а для того, щоб зруйнувати цю фортецю. А до цього вона існувала, щонайменше, три століття, хоча в даний момент ще не можна сказати, чи були всі її стіни побудовані одночасно.

Цариця Семіраміда.

У 1975 році Г. Є. Арешян організовує експедицію з вивчення тієї епохи, коли в Закавказзі вперше з’явилося залізо. Його вибір падає на Шамірам, де розкопки ще жодного разу не велися.

У 1975 році Г. Є. Арешян захистив кандидатську дисертацію «залізо в стародавній Західній Азії», в якій по-новому поставив багато питань, що стосуються початку залізного століття на нашій планеті. Аж до недавнього часу багато маститих істориків металургії на Заході вважали, що процес виплавки заліза був освоєний десь в одному невеликому районі і звідти поширився по передньому Сходу, а потім в прилеглі країни. Кандидатів на роль винахідників заліза пропонувалося багато, але особливо популярна була теорія про його хеттську прабатьківщину. Зібравши і творчо обробивши величезний матеріал, археологічний та історичний, Г. Є. Арешян показав, що на ділі все було набагато складніше.

Найбільш ранні предмети з неметеоритного (тобто штучного) заліза виявлені при розкопках ще в шарах XXIV —XXIII століть до нашої ери. І потім протягом двох тисяч років залізні предмети зустрічаються на Близькому Сході і в Південній Європі, у багатьох місцях. Але вони були вкрай нечисленні, вартість виробництва заліза в ту епоху, мабуть, можна співвіднести з вартістю виробництва алюмінію в XIX столітті. Залізо в III і більшій частині II тисячоліття до нової ери вважалося дорогоцінним металом і цінувалося дорожче золота. При цьому на хеттській території залізо зустрічалося не частіше, ніж в інших країнах Західної Азії і в Греції.

Різкий перелом настає в XII-XI століттях до нашої ери, коли починається масове виробництво заліза, причому не в одному якомусь районі, а на великій території від островів Іонічного моря до північно-західної частини Ірану поблизу Каспію. Ця територія розпадається на дві основні металургійні галузі: 1) Західно-малоазійсько-іонічна, 2) Вірмено-кавказька (до якої входять, зокрема, території Вірменії, Східної Грузії та частини Азербайджану). І тільки потім залізне виробництво проникає в класичні центри цивілізації Стародавнього Сходу: Ассирію, Вавилонію, Єгипет (в останній — тільки в VII столітті до нашої ери) і далі — і на схід, і на захід Старого Світу.

На думку Г. Є. Арешяна, цей раптовий вибух залізної металургії був викликаний не окремим винаходом якогось геніального коваля, а тим, що необхідність створення залізної індустрії до XII століття була підготовлена всім ходом соціального розвитку країн, що лежать на північ від класичних центрів Стародавнього Сходу. Розвитком ладу «військової демократії» у племен Закавказзя, з одного боку, і приходом в Малу Азію значних мас населення з Європи (ці прибульці, зокрема, зруйнували Хеттську державу), що знаходилися на тому ж соціальному рівні «військової демократії».

В епоху «військової демократії» кожен дорослий чоловік — воїн, і потреба у величезній кількості порівняно дешевої зброї стала нагально важливою. У цих-то умовах залізне виробництво з ювелірного мистецтва перетворилося в масове виробництво спочатку зброї, а потім і знарядь праці. Організація масового виробництва заліза була стимульована потребами суспільства в даний момент, а якщо таке виробництво виникло, воно сприяло прискоренню розвитку суспільства.

Включення Закавказзя в зону початкового розвитку залізної металургії дозволяє нам тепер переглянути в ряді деталей і хід історичного розвитку цього регіону. В ту пору, коли автор цієї статті був студентом, в стабільних підручниках з історії стверджувалося, що перша держава на території Вірменії була Урарту. Поширення заліза в Закавказзі також пов’язувалося з урартською культурою.

Розкопки останніх років (крім розкопок у Вірменії, треба особливо відзначити роботи маститого грузинського археолога Ростома Михайловича Абрамішвілі в Дагомі, на околиці Тбілісі) показали, що залізо було поширене в Закавказзі задовго до утворення урартської держави. Більш того, тепер безперечно ясно, що в Закавказзі задовго до урартів існували і міста, побудовані місцевим населенням. Міста – ознака складання цивілізації.

Місто, що оточує своїми кам’яними стінами, вежами… кам’яні або цегляні будинки, зробилося осередком племені або союзу племен — величезний прогрес в будівельному мистецтві, але разом з тим і ознака збільшеної небезпеки і потреби в захисті… Війна, яку раніше вели тільки для того, щоб помститися за напади, або для того, щоб розширити територію, що стала недостатньою, ведеться тепер тільки заради грабунку, стає постійним промислом. Недарма височіють грізні стіни навколо нових укріплених міст: в їх ровах зяє могила родового ладу, а їх вежі впираються вже в цивілізацію.

Шамірам, що існував в XI—VIII століттях до нашої ери, якраз і є пам’ятником переходу від епохи «військової демократії» до класового суспільства. Звичайно, такий перехід відбувається поступово, і при відсутності письмових джерел практично неможливо датувати момент створення державності з точністю не тільки до десятиліття, а й до століття. Нам, однак, відомо, що в урартських літописах, що розповідають про походи в Закавказзя, переважна більшість завойованих областей позначаються як царства, і тільки деякі позначаються термінами, що відносяться до племен.

Держави Закавказзя до моменту вторгнення урартів були дуже невеликі — на території однієї Вірменії їх налічувалося кілька десятків, але такі розміри якраз типові для держав на самому ранньому етапі їх розвитку.

Археологічна карта Вірменії епохи раннього залізного віку певною мірою може служити підтвердженням цієї тези. Якщо ми кинемо погляд на карту, ми побачимо, що Шамірам знаходиться приблизно в центрі групи з шести городищ. У семи кілометрах на північ від Шамірама знаходиться городище Аван, в двадцяти кілометрах на північний схід – городище Бодкан — Берд, посередині, між цими двома городищами (8-9 кілометрів від Шамірама) – фортеця Ваніхараба, ще північніше (на висоті 2100 метрів) — невелике зміцнення Дзян — Берд («Снігова фортеця»), в десяти кілометрах на південь від Шамірама – городище Мецамор.

Наступне гніздо городищ, також з п’яти-шести поселень, знаходиться в районі селища Назерван. Відстань між цими групами селищ, свого роду нейтральна смуга — 30-35 кілометрів. Таким чином, площа політичної одиниці (племінної чи, вже державної) з центром у Шамірамі мала радіус 10-11 кілометрів і площу близько 400 квадратних кілометрів. Шамірам був аж ніяк не найбільшим городищем у своїй групі — його площа всього 8 гектарів, але в тому, що він був її військовим центром, сумніватися не доводиться.

Площа поселення Мецамора, розкопаного в 1965-1966 роках Е. В. Хандзян, К. А. Мкртчяном, Е. С. Парсамян, становила близько 30 гектарів, тобто була в три з половиною рази більше. Це був великий ремісничий і культурний центр, тут, зокрема, знайдені залишки двадцяти чотирьох плавильних печей і значний комплекс святилищ. Але оборонні споруди Мецамора аж ніяк не відрізняються такою потужністю.

Про переважно військовий характер шамірамського поселення свідчить також розташований поруч з ним гігантський некрополь, тут збереглося чотири тисячі могил. І, за оцінкою Г. Є. Арешяна, ще п’ять тисяч могил було зруйновано в наступні епохи. Загальна площа некрополя – близько 20 гектарів. Кожна могильна споруда являє собою результат досить великої витрати людської праці. Всі могили обов’язково оточені кільцем з кам’яних плит, а іноді і двома концентричними кільцями, причому внутрішні кільця складені виключно з добре обтесаних плит. Діаметр цих кілець коливається від 2,5 до 10 метрів. Над деякими похованнями стоять стели (вертикальні плити) або значних розмірів кам’яні символи родючості. Сама могильна яма, де лежить небіжчик, тільки в одному випадку з десяти просто викопана в землі. Кожні дев’ять з десяти поховань обкладені кам’яними плитами, що утворюють ящик («цисту»). Значність кам’яних споруд некрополя наводить на думку, що порівняно невелике населення городища Шамірам навряд чи могло саме впоратися з цією роботою. Мабуть, їм допомагали жителі навколишніх сіл.

Тісний зв’язок шамірамців з військовою справою підтверджують і предмети, що супроводжували небіжчиків. Це головним чином зброя. Частина предметів (списи, кинджали, стріли) ще бронзові, але більшість з них — залізні. Прикрас знайдено порівняно мало. Особливо слід відзначити широкі бронзові пояси з гравірованими зображеннями. Такі пояси зі шкіряною або повстяною підкладкою, шириною до п’ятнадцяти сантиметрів, були широко поширені в Закавказзі в кінці бронзового і початку залізного століття. Мабуть, вони оберігали воїна від ударів в живіт.

Воїни, поховані тут, судячи з усього, були, перш за все, кінними, що билися як з колісниць, так і верхи. Про це свідчать барельєфи на бортах кам’яних кілець. Тут є зображення коня, вершника на коні, колісниці, запряженої конем, але без вершника. Чільну роль в побуті жителів Шамірама, ймовірно, грало і полювання — є зображення оленів і собак. Чисто культове зображення знайдено тільки в одному випадку. Це диск, що явно зображує Сонце.

У тій частині некрополя, що примикає до яру, що відокремлює кладовище від фортеці, знаходився висічений в скелі вівтар. На ньому спочатку знаходився ідол, який потім був скинутий і в даний час розколотий лежить нижче вівтаря. Можливо, це зробили урарти, розлючені опором захисників фортеці. В цілому ж культових предметів тут незмірно менше, ніж в Мецаморі. Ймовірно, релігійний центр об’єднання і постійне проживання більшості жерців перебували там. Можна висунути гіпотезу, що в Шамірамі жила переважно вже виділена каста воїнів. Страбон свідчить, що населення стародавньої Іберії на рубежі нашої ери ділилося на касти. Не виключено, що такий поділ існував в більш стародавні часи і в інших районах Закавказзя. Але досить категорично стверджувати це ми зараз, звичайно, не можемо.

У всякому разі, виключно важливу роль воєн в епоху існування шамірамського об’єднання заперечувати ніяк не можна. Ранній період його існування – XI-X століття – недарма називають в історії Переднього Сходу «темними століттями». Всі великі держави давнини в цей час або перебували в глибокому занепаді (як Єгипет, Ассирія, Вавилон), або взагалі впали (як Хеттська держава і Мікенська Греція) під натиском «варварських» племен з півночі, заходу і півдня. Свою роль в цьому наступі на давньосхідні держави зіграли і жителі Закавказзя, зокрема споріднені хурритам і урартам етівські племена, що займали тоді територію Вірменії.

Племена Закавказзя, мабуть, були в числі перших, які освоїли верхову їзду у військових цілях. Їх далекі кінні набіги досягали самих центрів давньосхідної цивілізації. Знайомство ж з досягненнями цивілізації, безсумнівно, прискорювало соціальну еволюцію цих племен і їх перехід до ранніх форм державності. Але великі держави на території нинішньої Вірменії в ту епоху не встигли скластися. Цьому завадило створення в кінці IX – початку VIII століть до нашої ери на південь від них (в районі озера Ван) урартської держави. Перебуваючи ближче до давньосхідних центрів і набувши досвіду у важкій боротьбі з Ассирією, що відновила свої сили вже в IX столітті, дрібні урартські держави консолідувалися у велику державу раніше, ніж такі ж державні та переддержавні утворення Закавказзя, і в VIII столітті самі почали експансію на північ. Таким чином, значна частина сучасної Вірменії увійшла до складу Урарту і розвивалася в його складі аж до початку VI століття до нашої ери.

Цей період історії Закавказзя вивчений зараз досить добре. Період же формування цивілізації стародавньої Вірменії до урартського завоювання вивчений поки відносно слабо.

Подальші дослідження Шамірама, безсумнівно, повинні дати нам багато нових відомостей з історії самої Вірменії. Але не тільки. Є підстави очікувати відкриттів, які можуть стати ключем до вирішення багатьох загадок раннього залізного століття взагалі — загадок не тільки, так би мовити, виробничих, але і соціальних, й інших.

Автор: Е. Берзін.