Нова подорож до Скіфії
Копати «Гайманову могилу» навідріз відмовилися всі скіфологи. Поруч з нею, на лівому березі Дніпра, біля села Колки, скіфських курганів багато. Серед них такі знамениті, як Солоха, Велика Цимбалка, а на тій стороні, за Дніпром, – Гермесів курган, Токмаківка, Чортомлик … Кожна назва – історія! А тут – і чекати нічого, здається. Досить поглянути на обпливлі земляні насипи, суцільно пориті ямами древніх і не древніх шукачів скарбів.
От і доводилося начальнику експедиції Василю Бідзілі жартами підтримувати бадьорість в співробітниках і в собі самому, поки методично, крок за кроком протягом усього літа 1969 року розкривали «Гайманова могилу». Двадцять чотири кургани! Двадцять три земляних насипи, які було потрібно розкопати, скласти опис, нанести на план всі грабіжницькі ями, ходи, розчистити похоронні камери і … і двадцять втретє переконатися, що нічого немає. Пусто…
Залишився тільки останній, двадцять четвертий курган, який і носив назву «Гайманова могила». Найприкріше було усвідомлювати, що курган не простий. Висота навіть зруйнованого насипу досягала дев’яти метрів – майже триповерховий будинок! Діаметр – сімдесят метрів. І що особливо важливо, навколо кургану збереглися сліди стародавньої кам’яної огорожі. А це зустрічається рідко. Поза всяких сумнівів, «Гайманова могила» спочатку слугувала усипальницею якщо не «царя» скіфів, то якогось місцевого володаря.
Але якщо «вичищені» рядові кургани, то як же старанно пограбували цей?!! Жоден з народів, що жили в давнину на території нашої країни, не вивчений так добре, як скіфи. Ймовірно, тому скіфи викликають такий інтерес і стільки дискусій. Кочівники, «царі степів», що прийшли в Причорномор’я зі сходу, скіфи створили тут своєрідну державу. Давньогрецькі письменники та історики залишили нам багато відомостей про скіфів – про їхній побут, обряди, назви племен. У свою чергу, саме скіфи зберегли для нас самі чудові і дорогоцінні твори грецьких художників і ювелірів: сережки, підвіски, браслети, намиста, діадеми, персні, зброю, золотий і срібний посуд, чаші, глечики, тарілки, розписані кращими античними майстрами. Ось чому кожне відкриття нерозграбованого скіфського кургану – подія світового значення.
Але коли археологи взялися, нарешті, за «Гайманову могилу», Бідзілі залишалося, лише втішати себе думкою, що після цих розкопок він зможе написати дисертацію про методи стародавніх грабіжників. Теж непогано …
І ось, коли вже не залишилося жодної надії на відкриття, коли було з’ясовано, що «Гайманова могила» пограбована в давнину, і навіть точно встановлено, як пограбована, – археологи знайшли дві схованки!
Великі червоні амфори. Грецькі амфори з грецьким вином, від якого, на жаль, нічого не залишилося. Бронзові скіфські котли. Бронзове відро. Величезний бронзовий піднос. Бронзова ажурна жаровня для вугілля (і шашлику?), точно така ж, яку знайшли в знаменитому Чортомлицькому кургані. Бронзове блюдо. Ще одна жаровня, залізна. Залізний черпак для стос. Ситечко для проціджування вина. Бронзові кубки. Бронзова ойнохоня – глечик, з якого розливалося вино в кубки. На вигнуту ручку ойнохойні давньогрецький майстер прикріпив дві головки – сатира і Вакха. А потім з’явилися на світ золото і срібло: срібний килик, два роги для вина, срібні, з золотими розтрубами, срібний глечик, срібна ваза з позолотою, золоті платівки, якими були колись обкладені дерев’яні чаші. Все це були речі виняткової художньої цінності. Але й серед них виділялася ваза.
Ажурний ободок по краю. Ручки у вигляді баранячих голів. Кругле дно, як розетка ромашки. Але головне широкий рельєфний фриз, що охоплює все тулово вази. Шість фігур скіфів! Ці дивовижні зображення, що вийшли з-під чекана і різця якогось першокласного майстра, можна назвати «малою енциклопедією» скіфського життя.
Ось розмовляють два літніх скіфа – довговолосі, бородаті. При погляді на їхні обличчя мимоволі згадаєш блоківське: «Так, скіфи ми!.». Або вони це ми? Ті ж спокійні, благовидні, повні гідності особи руських чоловіків. Скіфи напівлежать на ложках, відкинулись на подушки, в руках у них якісь жезли на які вони напівспираються. Тут все їх озброєння, всі предмети, які археологу знайомі «в натурі»: щит, меч, лук, сагайдак зі стрілами. На іншій стороні – теж двоє. Некваплива розмова, в руках кубки: дружня розмова. Поруч, внизу – хутро з вином. П’ятий скіф чи то дрімає, чи то слухає розмову, навалившись на подушки. А шостий … Шостий скіф ловлять гусака!
Вже чи не найдавніше це зображення Паніковського, незабутнього персонажа «Золотого теляти»?
Я жартую, звичайно. Але ось деталь, яка схвилювала всіх істориків-скіфологів: каптани, одягнені на скіфів, іншого покрою, ніж раніше відомі! Як одягалися скіфи? Про це говорять стародавні автори. А головне – ті чудові твори карбування і лиття, які відкриті в скіфських курганах. Чого тільки тут немає! Ось на золотій вазі з Куль-Оби один скіф перев’язує ногу іншому, а третій натягує тятиву на цибулю: на Чортомлицькій срібній вазі скіфи ловлять, загнуздують, прикрашають і стриножують коней; на знаменитому гребку з кургану Солоха два піших воїна нападають на вершника… Одяг скіфів, судячи з цих зображень, складався з короткого каптана, не доходячи до колін, довгих вільних штанів, перехоплених в щиколотках, і шкіряних м’яких чобіт або черевиків. Геродот, «батько історії», уточнює, що верхній одяг скіфів робився з баранячих шкур. На ньому іноді добре помітна хутряна облямівка, так що скіфські каптани – прообраз наших сучасних «дублянок».
Цей костюм майже без всяких змін повторюється на всіх скіфських зображеннях, короткі куртки з прямими волами, перехоплені тонким ременем або поясом, так, що груди залишаються відкритими. А ось каптани «тайманівців», деякі закінчуються не прямими короткими кінцями, а дещо довгими трикутними язиками! Дуже можливо, що художник зазначив на вазі особливість костюма певного скіфського племені.
Але більш достовірна інша гіпотеза. Перед нами не звичайний, повсякденний костюм скіфа, як на інших вазах, а парадний, святковий. Якщо уважно придивитись до зображень «гаяманівських» скіфів, можна помітити, що весь одяг – каптан, штани, черевики – прикрашені тонкими лініями візерунку, що відтворює дійсні прикраси костюмів. І, до речі, дуже схожі візерунки були на золотих бляшках, яких чимало знайшлося в кургані: їх розгубили стародавні грабіжники. … Чи не правда добре посміялася вдача над археологами, які відмовлялися тут копати?
Автор: Андрій Нікітін.