Мойсей – син Фараона? Частина друга.
Батько Аменхотепа IV, фараон Аменхотеп III, запанував на єгипетському троні близько 1400 року до нашої ери і правив не менше 37 років. Його син заступив на престол близько 1362 року до нашої ери. Матір’ю Ехнатона (таке ім’я прийняв згодом фараон-сонцепоклонник) була цариця Тейе – «одна з дуже цікавих особистостей періоду, енергійна, вольова жінка», – пише такий знавець Стародавнього світу, як Міліца Едвіновна Матьє. Тейе була єгиптянкою нешляхетного походження, і, тим не менш, саме вона серед інших дружин фараона зайняла положення офіційної цариці, що, взагалі кажучи, було проти традицій єгипетського двору. А адже серед дружин Аменхотепа III були дві вавилонські царівни, три мітаннійські і одна з анатолійської країни Арцава! І все ж: «Не пізніше як на другому році свого царювання фараон одружився на Тейе, негарній, але розумній дівчині, яка зуміла не тільки полонити юного фараона, але і зайняти виняткове становище в державі» (Ю. Я. Перепьолкін).
Збереглося кілька портретів Тейе, в круглій скульптурі і рельєфах. Матьє виділяє один, де Тейе вже немолода: «Особливо вражаюча особа голови: скульптор з дивною майстерністю передав образ старої жінки, яка однак не втратила свідомості свого високого становища. Глибокі складки по боках рота і зневажливо відстовбурчена нижня губа надають зарозуміле вираження одряхлілому, але все ще не знесиленому обличчю». Смак влади ця простолюдинка цілком відчула за майже 40 років перебування поруч з чоловіком на престолі. Перепьолкін пише: «Не в приклад колишнім царицям, Тейе дуже часто зображувалася і згадувалася поруч з самовладним чоловіком, а мітаннійський цар Тушратта стверджував, що вона краще за всіх наближених фараона обізнана про міжнародні справи». Отже, заступивши на престол молодий фараон мав поруч із собою п’ятидесятирічну мати, що звикла до влади і досвідчену в політиці…
На четвертому році свого царювання Аменхотеп IV одружується на Нефертіті. Кійа ж, за версією Перепьолкіна, увійшла в життя Аменхотепа IV вже після його одруження. За Перепьолкіним, ця жінка була шляхетною єгиптянкою (але не царського роду), що замовила собі за життя розкішну труну для поховання. Саме царська розкіш труни наводить вченого на думку про шляхетність Кії. Однак аналіз останків, які перебували в «золотій труні», показав, що вони належать не жінці, а чоловікові – і чоловікові молодому, років двадцяти! Чиї це останки – єгиптологи так і не зійшлися в думці, але те, що труна спочатку виготовлявся для Кії, зараз вже загальновизнано.
Що ж, пора розкрити карти і заявити свою версію, хто така жінка на ім’я Кійа. Вона не була фараону дружиною де-юре – вона була, кажучи сучасною мовою, коханкою Ехнатона в пору його юності, коли він ще був принцом. Ця жінка була єврейкою, народила йому не дочку (як стверджує Перепьолкін), а сина, і син цей – головний герой нашої розповіді – Мойсей!
Отже, за пропонованою версією, Кійа була єврейкою і жила зі своїм народом в пониззі Нілу. Столицею Єгипту часів Аменхотепа III було місто Фіви, що знаходилося в середній течії Нілу, далеко від вогнища осілості єгипетських євреїв. Можна припустити, що принц в 17-18 років здійснив подорож до пониззя Нілу і пробув там якийсь час, знайомлячись з цієї найважливішою провінцією країни, як престолоспадкоємець. Тоді і сподобалася йому красуня, запаливши «пожежу кохання» в палкому юнакові. Дуже може бути, що вона була років на п’ять старша принца і, можливо, вже не тільки була заміжня, але і мала дітей.
Не виключено, що у Мойсея міг бути брат Аарон, старше його на три роки. У версії Фрейда, Мойсей – чистокровний єгиптянин, до того ж, який не володіє єврейською мовою, і старозавітного «брата» Аарона Фрейд трактує як тлумача-перекладача при Мойсеї. «Наш» ж Мойсей цілком міг мати старшого брата по материнській лінії, і в його особі, при майбутньому виході з Єгипту, мати свого ідейного сподвижника. Без такого сподвижника з середовища самих євреїв Мойсеєві було б дуже важко здійснити багато своїх задумів. Хоча єврейською мовою Мойсей володів (що заперечував Фрейд), проблема не в тому, що він не говорив мовою цього народу, а в тому, що для значної більшості євреїв Мойсей залишався чужинцем. Тому наявність у нього єдиноутробного брата, як сполучної ланки між ним і виведеним народом, представляється вельми бажаною, а значить, і можливою! І якщо прийняти версію Старого Завіту, що Аарон був старше Мойсея на три роки, то до моменту знайомства принца з Кійєю у неї був маленький син одного-двох років від роду.
Так чи інакше, цілком могло бути, що під час своєї експедиції на північ Єгипту принц взяв собі в наложниці гарну молоду єврейку, а потім повернув її чоловікові. Кінчається інспекція північного Єгипту, і принц повертається до Фів. Один, без Кії. Незабаром помирає його батько, і принц сходить на престол під ім’ям Аменхотепа IV. І в цей же самий час з півночі, від його підданих, під чию опіку принц, мабуть, передав кохану свою Кію, приходить повідомлення, що вона народила сина. Ясно, що молодий фараон визнає своє батьківство і відразу ж користується відкритими йому можливостями влади. Швидше за все він відправляє свою старшу сестру, царівну Бок-йот, в поїздку на північ, щоб та привезла до палацу Кію з новонародженим хлопчиком. Що і виконується.
Далі буде.
Автор: Валерій Сисоєв.