Народження середньовіччя. Частина третя.

варвари

Серед тих, хто прийшов на територію Західної Римської імперії було багато племен, споріднених германським, але різних: алемани, бургунди, лангобарди, вестготи, остготи і франки. Автор прекрасної книжки про франків Стефан Лебеков (вийшла недавно його книга «Походження франків») наводить свідчення римських авторів про варварів в цілому. В даному випадку він називає бургундів, але вони всі бачилися римлянам однаково ось так: «Ці волохаті орди співаючих пісні, ненажерливих бургундів, що мажуть шевелюру прогірклим маслом і виділяють противні запахи часнику та цибулі». І було дуже страшно, коли на зміну вишуканій античній культурі, термам, віллам, пахощам, прийшло таке варварство.

Як правило, найбільше знають про франків. І це справедливо: саме з їх кореня народилася нова Європа. Франки розселилися на території колишньої Римської Галлії, підкорили багатьох сусідів, створили своє королівство, яке при Карлі Великому стало імперією, а потім основою майбутньої Франції. А Франція розглядається як країна класичного середньовіччя і навіть класичного феодалізму.

Чому саме франки? Може, вони були цивілізованіше інших? Ні. Швидше навпаки. При дворах перших ранніх правителів лангобардів, остготів, вестготів (це в Іспанії і в Італії) було більше вишуканості і більше зовнішніх ознак сприйнятої ними римської культури. Франки ж, в основному сільські жителі, навпаки, були більш дикими. Навіть резиденції їх королів перебували в сільських маєтках, а не в містах, як, наприклад, у короля вестготів Теодоріха в Равенні. Відомі їхні звичаї, що довго зберігали жорстокість, а християнство у них було умовним: наприклад, ранні франкські королі були багатоженцями, абсолютно ігнорували засудження єпископів. Вони брали в дружини своїх наложниць, попередню відправляли в монастир, потім могли знову повернути її, знову вступали в шлюби дуже розбещено, як пишуть християнські письменники.

Саме франки, як відомо, підозрювали в боягузтві всякого, хто вмів читати. Для варвара ця якість явно підозріла і непотрібна. Вміє читати – отже, навряд чи хороший воїн. І, тим не менш, франки виділяються серед інших народів Європи і створюють Римську Галію. Саме їх доля в цю епоху – доля щаслива і висхідна. Може бути, говорячи про неї, ми щось і висвітлимо в цілому в картині епохи.

Всі варварські королівства перебували у ворожнечі один з одним, але всі вони відчували небезпеку ззовні. Життя не було мирним і спокійним. Думаю, головна причина їх тимчасових союзів – це навколишнє вороже середовище, араби на Піренейському півострові, залишки осілих гуннських племен, як і раніше дуже войовничих. Ось тут-то і починається сходження франків. А точка відліку – Хлодвіг, племінний вождь.

Йому було дев’ятнадцять років, коли франки в 486 році прийшли на територію колишньої Римської Галлії, перемігши останнього римського полководця Сиагрія. Юнак Хлодвіг – майже хлопчисько. Його підняли на щитах воїни, тим самим визнавши королем. І він робить кілька точних безпомилкових вчинків, які видають у ньому державного мужа. Держави немає, а риси державного мужа у даної особистості є! Перше – винищення всіх своїх родичів, які можуть претендувати на престол. Так, це вчинок вождя, варварського, жорстокого, але готового панувати, керувати.

Хлодвіг

А друге, надзвичайно важливе – прийняття християнства. Але, заперечать мені, всі варвари прийняли християнство, чим же виділився Хлодвіг? Він прийняв версію ортодоксальної церкви, в майбутньому католицької. А навколишні народи в основному піддалися на аріанство, вчення, яке незабаром було визнано єретичним. Воно було більш демократичним, зрозумілим простим людям, тому всі його і приймали. Вибір же Хлодвіга створив основу для майбутнього союзу з католицькою церквою, а саме цей союз і виділив франків, надовго створивши їм домінуюче положення в Європі.

Хлодвіг був з роду такого собі Меровея, і його нащадки називалися Меровінгами. Потім при пізніх Меровінгах висуваються майордоми. Це всього-навсього управителі палацу, але займають вони становище як би правої руки, вищого радника. Один з таких майордомов – Карл Мартелл (це тридцяті роки вже VIII століття) – робить винахід, відкриття – проводить реформу. Вводить так званий бенефіціум (буквально – «благодіяння»). Він перестає роздавати землі своїм підданим в якості аллода (просто так і назавжди), як це було у франкському селі, він дає бенефіцій – землю – за військову службу. А в результаті у франків в перших народжується сильне, добре організоване кінне військо, яке в порівнянні з пішими ополченнями інших германців явно має переваги, воно-то і стає прообразом майбутньої лицарської кінноти – могутньої і непереможної протягом всієї епохи європейського середньовіччя.

І друге: земля в разі смерті або зради васала повертається до дарувальника, тобто до короля. Тим самим влада майбутніх представників династії Каролінгів (другої франкської династії) сильно зміцнюється, на відміну від Меровінгів, які поступово втрачали свій земельний фонд.

Саме Карл Мартелл зумів відбити страшну небезпеку, яка могла знищити германсько-римський світ. Бо з Піренейського півострова на Західну Європу рушили араби, продовжуючи потужну хвилю свого завойовницького руху, що почався в VII столітті на Аравійському півострові. І ось вони вже, як потужний і страшний потік, подолали Піренейські гори – а це не дрібниця! – і рушили на північ по Західній Європі. Але у міста Пуатьє в 732 році під керівництвом Карла Мартелла з’єднані сили кількох варварських королівств зупинили арабів в одній з так званих битв народів. Арабський рух був зупинений. Невже це не прославило авторитет франків? Так, надзвичайно. І їх вірний давній союз з ортодоксальною церквою підкріпив це лідируюче положення, бо перемога над арабами – не просто військова перемога. Церква визначила її як святу справу, бо ця перемога зупинила рух мусульманської віри на християнську Європу.

Битва при Пуатье

Син Карла Мартелла Піпін зумів закріпити союз з церквою самим чудовим чином. Прийшовши до влади в якості майордома і ставши потім з санкції папи королем (останнього з Меровінгів він відправив у монастир, сказавши: «Ви слабкі і непотрібні»), він зробив воістину королівський подарунок римським папам в подяку за підтримку. Він подарував їм землі, по суті, цілу державу – двадцять два міста в Середній Італії. Відвойовані у Лангобардського королівства, ці землі на багато століть стали основою папської держави, яка, по суті, прожила ще кілька історичних епох і маленьким-маленьким символом і уламком якої є шматочок сучасного Риму, званий Ватиканом. А ось з чого все почалося: королівське повеління, королівський жест і – піднесення франків над іншими варварськими королівствами.

На жаль, франки не тільки не припускали, що вони несуть якусь нову, більш прогресивну формацію, як нас вчили в школі, вони нічого і не несли насправді. Але цікаво подивитися, як вони жили. Ось побут королівського двору.

Життя їх зводилося до кількох найпростіших справ. Полювання, підготовка до нього, відпочинок від нього, бенкет, війна, полювання і так далі. По суті, інших турбот, інших занять немає. І якщо немає війни з сусідами, то неодмінно війна з братом, з колишньою дружиною. Звичайно, це спосіб життя досить варварський. Галло-римська знать збереглася, її не знищували. Але, боячись, захищаючи себе, закриваючись у своїх маєтках, повільно, крок за кроком вона щось сприймала з цього побуту, віддаючи щось зі свого варварам.

І ось останній син Хлодвіга Хільперік вже пишається тим, що він може говорити по-латині. А на весіллі його брата на латині читається епіталама на честь молодят. І це (описано всіма сучасниками) справило дуже сильне враження. Ніхто з присутніх, звичайно, зміст епіталами не зрозумів, але факт, що вона була, піднімав їх до рівня римської еліти. Світи йшли назустріч один одному. Варвари та еліта варварів особливо хотіли бути такими, як римляни. Римляни ж, абсолютно не бажаючи того, в чомусь ставали схожими на варварів.

Далі буде.

Автор: Наталія Басовська.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *