Амурська Нефертіті

Амурська Нефертіті

Дивовижні зображення на скелях Амура і Уссурі. Їх походження і історія амурських народів з давніх пір цікавили вчених. Бертольд Лауфер, великий знавець культур Далекого Сходу, писав шістдесят років тому: «Історія декоративного мистецтва амурських племен залишається оповитою таємницею, так як немає письмових документів, які могли б дати які-небудь відомості про це».

І дійсно, адже перед дослідниками лежала загадкова країна, своєрідний заповідник, де тисячоліттями годинник історії йшли по-своєму. А. П. Окладнікова, відомого дослідника історії Сибіру, Далекий Схід вабив давно. Археолог знав, що в долині Амура є зображення на скелях, зовсім відмінні, не схожі на ті, з якими він досі стикався. Він відчував – за ними стоїть самобутній і дивовижний світ.

Вчений зрозумів, що його очікування виправдалися, коли прийшов до темних скель, де була відображена хода цілих історичних епох. «Пісаніци» в долині Амура явилися священною книгою століть. На її сторінках була записана історія тайгових племен. Малюнки відобразили пригніченість мисливця, його розгубленість перед всемогутніми силами природи і пристрасне благання, зверне до невідомих богів. Несподівана сміливість ліній, мудра скупість малюнка, наївна радість життя, прагнення побороти сліпу стихію підкорили дослідника.

На допомогу Окладнікову прийшли міфи і перекази лісових племен. Вчений згадував зустріч у старого чума, критого світлими листами вареної берести, в далекій Ленській тайзі. Він записував тоді, намагаючись не пропустити жодного слова. Світло багаття виривало з темряви обличчя сивочолого мисливця, мудрого і неквапливого. Вустами цього лісового філософа говорили тисячоліття. Він був живою енциклопедією давнього життя свого народу. Яка казкова вдача! Старий у юності був учасником останніх священних обрядів у таємних мисливських містерій евенків.

– Ви тільки подумайте, – розповідав Окладников, – як був би вражений будь-який дослідник Давньої Греції, якби він побачив раптом перед собою живого учасника вакхічних обрядів на честь бога Діоніса або останнього жерця Персефони! Він міг би померти від щастя чи просто вирішив би, що божеволіє. Адже танці, в яких брав участь тайговий Гомер, набагато давніші античних вакханалій Еллади. Питання про витоки мистецтва амурських народів було вирішене після всебічного наукового аналізу наскального живопису і численних археологічних розкопок Окладнікова і його учнів.

Наскальні малюнки

З’ясувалося, що мистецтво це сягає своїм корінням глибоко в кам’яний вік. У декоративного мистецтва Амура – власна основа і самобутні історичні корені. Повторення основних елементів найдавнішого орнаменту в сучасному народному мистецтві ще раз підтверджує цю думку, а останні знахідки сибірських археологів розсіяли всякі сумніви.

Перша знахідка – унікальний скульптурний пам’ятник. Перед нами живий портрет дівчини, зворушливо ліричний, повний чарівності. Це і етнічний вигляд жінки стародавнього народу і реалістичний, повнокровний портрет. У мистецтві невідомого майстра немає нічого зайвого. Вражає досконале володіння законами пластичного впливу. Відчувається добра, трохи іронічна посмішка скульптора. У вигляді цієї « амурської Нефертіті», безсумнівно, зосереджений досвід багатьох поколінь скульпторів. Найдивовижніше, що такі ж обличчя можна зустріти і зараз.

Несподіваною і ефектною була й інша знахідка: залишки посудини з чудовим зображенням людського обличчя. Стародавній гончар з безлічі елементів орнаменту вибрав кілька характерних деталей і, надавши їм необхідний ритмічний лад, створив малюнок відповідно з характером судини. По яскравості і блиску він нагадує знамениті червонолакові судини стародавньої Греції. Ці знахідки розкрили нові сторони мистецтва стародавнього Амура. Те , що тепер вже відомо, складається нехай ще в неповну, але цільну картину одного і того ж самобутнього світу. Зародившись десь на зорі історії, ця культура пройшла через тисячоліття, зберігши єдність художнього мислення .

Автор: К. Раш.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *