Пан Твардовський і чорт.
Якщо ви в повний місяць будете гуляти в околицях Кракова у супроводі поляка-старожила, то він обов’язково вкаже вам на чорну крапку в глибині неба, над Віслою. І його слова будуть сповнені такої впевненості, що здасться, ніби крапка і насправді існує. «Це наш пан Твардовський», – скаже краків’янин. І серпневим днем, коли вам на обличчя опуститься нитка павутини, поляк знову згадає про пана Твардовського. Ви попросіть пояснень, і він розповість дивовижну історію.
У XVI столітті до Краківського університету поступив юнак, який відразу виділився серед студентів успіхами в науках. Особливо в науках таємних: астрології, магії, чорнокнижництві. Володіння цими науками могло дати необмежену могутність і будь-які блага земні. Але ціна була висока: продати душу дияволу. Пан Твардовський вирішив, що гра варта свічок. І ось в дощову осінню погоду він відправився в Кржеменкі – пустельне місце під Краковом, – де у нічну негоду не зустрінеш жодної людини. Тут Твардовський обвів себе магічним колом і виголосив заклинання.
Диявол не забарився: він з’явився в одіянні сірого ченця і зупинився поруч, вичікуючи. Домовилися вони швидко. Сім років нечистий мав виконувати будь-яку волю вченого, але потім душа відчайдушного пана належатиме пеклу. Тільки одну умову виговорив собі Твардовський: диявол має право забрати його лише у Римі, куди Твардовський обіцяв приїхати на сьомий рік. Договір був підписаний кров’ю. Повернувшись до Кракова, Твардовський почув похмурий передзвін: це були похорони його душі, запроданої чорту. «Замовкніть, дзвони!» – У розпачі крикнув Твардовський і, немов по щучому велінню, обірвалися мотузки на всіх дзвіницях. Договір вже набув чинності, і тепер кожна хвилина йшла в рахунок фатальних семи років.
Життя пана Твардовського проходило у бурхливих гуляннях, успішному лікуванні хворих і ексцентричних витівках, які були доступні йому через дияволове заступництво. Наприклад, вийшовши з якогось бенкету і не знайшовши поблизу нічого, на чому можна було б відправитись додому, Твардовський осідлав півня і поїхав на ньому.
У легенді дивує якась нерозумність знання, яким опанував пан Твардовський. Навіщо йому дано владу і могутність? Щоб чудити і перетворювати людей на павуків (як це він зробив зі своїм слугою) або для того, щоб лікувати хворих і творити добро (цим він теж займався)? Але в ті часи знання вважалося добрим чи злим не по сфері його застосування, а за способом його отримання. Існувало знання, яке давалося релігійним досвідом, і воно було морально; всяке ж інше – вважалось аморальною, темною силою, корені якої йдуть в диявольський морок.
У польського короля Сигізмунда-Августа померла дружина. Бажаючи ще раз побачити її, король звернувся до Твардовського з проханням викликати дух. Але коли примара з’явилась, король не витримав і порушив вимогу Твардовського – не рушати з місця і мовчати. Миттєво прекрасна жінка перетворилась на мерзенний труп, який взявся душити короля. Після цього випадку Твардовський був змушений покинути Краків. Він відправився подорожувати …
Творці легенд зазвичай симпатизують своїм героям. Навіть якщо і змушені за традицією засуджувати їх. Особливо це помітно в історії пана Твардовського. Легенда ні на що не закриває очі: Твардовський пихатий, легковажний, користолюбний. Але зате з якою симпатією розповідається про чуйність і доброту того ж пана Твардовського, який покидає веселий бенкет, коли його викликають до хворого. Більше того, він здогадується, що виклик – пастка диявола (як і було насправді), але все одно їде. Ця поїздка погубила Твардовського, але ще до неї в його житті сталося безліч дивовижних подій.
… Падуя, Трієст, Венеція, Рим – такий маршрут Твардовського. Легенда розповідає, що за час подорожі польський чаклун познайомився з багатьма вченими, політиками, письменниками, художниками. Наприклад, з Тінторетто.
Чому Твардовський поїхав саме до Італії, чому захотів, щоб чорт забрав його саме в Римі? Здається, ясно: Рим – оплот католицизму, «святе» місто, де дияволові важче всього проявити свою могутність. А може бути, тут є й інший сенс: Рим в XVI столітті – місто наук і мистецтв, де жили найбільші художники і вчені Ренесансу. Йшов сьомий рік договору з чортом. У Римі нечистий чинив всілякі підступи, намагаючись затримати Твардовського у Вічному місті, але тому вдалося виїхати до настання терміну.
На цей раз Твардовскому вдалося перехитрити диявола. Але йшли роки, і Твардовський відчув, що близька смерть. Він знову занурився у таємниці некромантії, магії, чорнокнижництва. Нарешті був знайдений рецепт омолодження. Твардовський наказав слузі умертвити себе і через сім років ожив знову молодим.
Цей епізод в європейських легендах зустрічається нерідко. У Росії, наприклад, те ж саме розповідалося про Якова Брюса, сподвижника Петра I, автора знаменитого «Брюсова календаря», чоловіка, мабуть, найдосвідченішого в «окультних науках». «Коли Брюс постарів … він захотів оновитися і заново почати життя ». У нього, як і у Твардовського, мався відданий слуга, якому він наказав пробити себе ножем і закопати на сім днів в гній. «Слуга все виконав, але забув знову викопати Брюса, і той так і не воскрес», – писав дослідник європейських легенд А. В. Швиров.
А потім Твардовський захотів остаточно принизити диявола і буквально з-під носа викрасти у нього договір. Він пробрався в пекло і, хоча добути договір не зміг, повернувся на землю цілим і неушкодженим. На честь успішного повернення з пекла чарівник закотив бенкет, але якраз з нього-то був викликаний дияволом: нібито до хворого.
Чим ближче до розв’язки, тим ясніше стає образ Твардовського. Він набуває безлічі рис народних улюбленців: сильних, бешкетних, кмітливих, яким сам чорт не брат. Це не похмурий алхімік і маг. Чи нагадує він трагічного Клода Фролло з «Собору Паризької богоматері» або гетівського Фауста? Анітрохи: Твардовський дуже «земний» чоловік з вельми легковажним ставленням до біса, хоча факт його існування не викликає у Твардовського ніяких сумнівів. Чи можна уявити собі, що Фауст спробував би надути Мефістофеля? Твардовський видається не містиком, а вільнодумцем.
Посланець диявола завіз його до корчми «Рим», де нечистий, скориставшись її назвою, забрав Твардовського. Вони піднімались в небо, і тут Твардовський заспівав гімн на честь Діви Марії. Диявол в жаху помчав, а Твардовський так і залишився висіти між небом і землею – до Страшного Суду. І донині його слуга – павук спускається на землю, дізнаючись для господаря новини.
Адам Міцкевич у вірші «Пані Твардовська» інакше розповідає про кінець цієї історії. У корчмі «Рим» Твардовський все ж знаходить спосіб звільнитися від нечистого. За «бичачої шкурі договору», укладеного з ним, Твардовський мав право вимагати виконання трьох бажань. Останнє бажання Твардовського було таке: він хотів обмінятися з дияволом місцями і змусити його на рік стати чоловіком пані Твардовської, прекрасної дружини чарівника. Наляканий чорт втік.