З історії веж

Ейфелева вежа

«Ейфелеву вежу розбирають на металобрухт». Таке повідомлення з’явилося одного разу в якійсь німецькій газеті. Карколомна новина підтверджувалася фотографією, на якій чітко була видна «усічена» вежа. За першим повідомленням послідувало друге, третє, а нові фотографії безпристрасно відображали руйнування паризької пам’ятки, гордості Всесвітньої виставки 1889 року.

Втім, незабаром редакція зізналася в містифікації. Бажаючи полоскотати нерви читачів, лихі газетярі друкували в зворотному порядку знімки, зроблені в ході будівництва вежі, і супроводжували їх відповідними коментарями. Анекдот, та й тільки! Але уявіть, що в один прекрасний день Ейфелевої вежі дійсно не стане. Нелегко уявити собі столицю Франції без 300-метрового сталевого Гуллівера, який, широко розставивши ноги, споглядає на суєту ліліпутів, які копошаться внизу.

…Книга Магди Ревес-Александер з примітною назвою «Вежа як символ і переживання». Ось якими словами описана головна героїня цього твору: «…Її високий образ, який звідусіль дружньо звертається до нас і ніби кличе до себе, такий, що у нас виникає певне інтимно-особисте відношення до неї. Вона допомагає нам знаходити шлях у незнайомих місцевостях, завдяки їй вся околиця закарбовується у нашій пам’яті характерною картиною. Тому-то так часто ми відчуваємо у вежах своїх особистих друзів і так часто даємо їм такі імена, як «Довгий Ян» (Міддель бург ), «Старий Штеффель» (вежа собору Святого Стефана, Відень), «Старий Жак» (вежа Святого Якова, Париж), «Великий Бен» (Лондон). Це напевно засноване не на сентиментальних романтичних почуттях, а має свої, більш глибокі психологічні причини.

Біг Бен

Дійсно, кожна вежа — це яскраво виражена, абсолютно самостійна особистість. Якщо вежі навіть і пов’язані з навколишніми будовами, вони завжди залишаються значною мірою незалежними і навіть більш значне і більш імпозантне оточення не може відтіснити їх на другий план. Вони привертають до себе увагу і утворюють центральну точку загальної картини. Вони стверджують себе скрізь — і в природі, і в містах, і в кінці кінців завжди стоять в гордій самоті, подібно сильній особистості посеред натовпу».

«…І сказали вони: побудуємо собі місто і вежу, висотою до небес; і зробимо собі ім’я, перш ніж розсіємося по лицю всієї землі. І зійшов Господь подивитися місто і вежу, які будували сини людські. І сказав Господь: ось, один народ, і одна у всіх мова, і ось що почали вони робити, і не відстануть вони від того, що задумали робити. Зійдемо ж і змішаємо там мову їхню, так щоб один не розумів мови іншого. І розсіяв їх Господь звідти по всій землі; і вони перестали будувати місто і вежу). Тому дано йому ім’я: Вавилон…» Так сказано в Книзі Буття.

Вавилонський стовп — перша документально засвідчена вежа. Ось тільки джерело, що й казати, не дуже достовірне. До всього іншого, ніяких технічних подробиць, ні цифр, ні плану… Багато років святі отці спробували заповнити цей недолік: наприклад, за «даними» святого Жерома легендарна вежа до моменту божественного втручання досягла висоти в 20 000 п’ядей. (Без зусиль можна прикинути, що це майже чотири кілометри.)

Вавилонська вежа

Одним з перших Вавилонську вежу спробував зобразити знаменитий голландський художник Пітер Брейгель старший. Найбільш достовірними ж описами прообразу міфічної вежі володіють археологи. Перш за все, виявилося, що унікальна будова зовсім не була унікальною. Багато тисячоліть тому в Месопотамії будувалися культові споруди — так звані «зіккурати». Визначити таку споруду досить просто: пірамідальна конструкція, масивні східчасті стіни, довгі сходи, що ведуть наверх, до святилища бога Сонця чи Місяця. Габарити цих будівель були досить значними: наприклад, висота знаменитого зіккурату «Этеменакі», спорудженого у Вавилоні в XXI—XVIII століттях до нашої ери, становила не мало не багато 90 метрів. Не виключено, що будівництво саме цього зіккурату-рекордсмена і послужило основою біблійної історії. (Можливо там навіть були присутні чудові сходи з граніту, матеріалу доволі коштовного в ті далекі часи).

Нові часи — нові боги. Нові боги — нові вежі. Але був один бог, який протягом багатьох століть залишався постійним замовником будівельників веж — бог війни. Руїни древніх фортець, залишки фортів, замків є в кожній країні, у будь-якого народу. Щоб зрозуміти деякі тонкощі військово-прикладної архітектури, треба мати на увазі запити войовничого замовника.

Відстань між вежами уздовж кріпосної стіни вибиралася не навмання — вона становила 300-400 кроків і дорівнювала подвійній прицільній дальності польоту стріли, щоб у ворогів не було можливості сховатися у недосяжних для стріл місцях.

кріпостна вежа

У давні часи бойові вежі ставили поруч з церквами. Цей релігійно-оборонний комплекс зазвичай становив центр селища. Від зорі до зорі на верхівці вежі чергував вартовий. При перших ознаках небезпеки він давав сигнал тривоги — над будинками плив дзвін, жителі готувалися до оборони. Близько III століття нашої ери виникла нова форма баштової архітектури — вежа-дзвіниця.

Століття минали за століттями. Неабияк послуживши полководцям і жерцям, вежі почали мало-помалу набувати цивільні професії. У далекій Індії, в стародавньому місті Індрапрастха, на місці якого нині розташована столиця Індійської Республіки Делі, була побудована одна з найдавніших у світі обсерваторій. Висока вежа стояла посеред неї. Вгору по щаблях сходили знавці небесних таємниць. Тінь від вежі, падаючи на величезні кам’яні півкола, які стояли по боках, відзначала положення Сонця на небесному зводі. Тут у VII столітті нашої ери вів спостереження великий астроном і математик Брамагупта.

У німецькому місті Штаде майстровий люд змайстрував хитромудру машину. До верхівки круглої, присадкуватої дерев’яної вежі прикріпили міцні балки, обшили їх тесом — вийшло щось схоже на витягнуту дерев’яну руку. Рука тримала канат з вантажем, канат намотувався на вал, який приводився в рух ступальним барабаном, ось він, прадідусь сучасного підйомного крана.

Автор: Ю. Попов, Ю Пухначев.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *