Первобытные вокалисты

неандерталец

Разумеется, первобытные люди не обменивались ариями, подобно оперным певцам, и «пение» их существенно отличалось от пения современного человека. Но выкрики их носили отчасти музыкальный характер.

(Читать полностью…)

Запорожцы под Дюнкером

Казаки

В 1644 году французский посол в Польше граф де Брежи обратился к польскому правительству с просьбой разрешить ему пригласить на службу во Францию украинских запорожцев, о которых граф был наслышан как о храбрецах и отважных воинах. Польское правительство ответило согласием. И вот в конце 1645 году две с половиной тысячи сечевиков высадились на северных берегах Франции.

(Читать полностью…)

Компас викингов

Компас викингов

Норманнские ладьи бороздили безбрежные просторы Атлантики задолго до того, как в Скандинавии стал известен компас. Как же ориентировались старинные мореплаватели? По Солнцу? Но в Северной Атлантике редко выпадают солнечные дни. И все-таки герои древних норвежских саг говорят о магических «солнечных» или «путеводных» камнях. Эти камни указывали на небе место, где находится Солнце. В «Саге о Родульфе и его сыновьях» есть такой эпизод.

(Читать полностью…)

Что такое авункулат? Или история одного обычая.

генеалогия

Может ли так случиться, чтобы брат матери заботился о племянниках больше, чем о собственных детях, а те, в свою очередь, любили бы и почитали его больше родного отца? «Конечно, может», — скажет читатель и будет совершенно прав. Жизнь сложна, и мало ли что случается в отдельных семьях. Ну, а если я уточню, что это не исключение, а общее правило, более того, у многих народов — закон, обязательный для всех, норма поведения, отступление от которой карается? Что племянники и племянницы всегда и во всех случаях имеют преимущество перед родными детьми: именно их, а не своих детей, воспитывает брат матери, их он женит и выдает замуж, наконец, они, а не родные дети, наследуют его имущество?

(Читать полностью…)

Фритьоф Нансен

Фритьоф Нансен

К концу XIX столетия об Арктике знали немногое. Благодаря экспедициям Ф. П. Литке, П. Ф. Аяжу, Ф. П. Врангеля, Дж Франклина, А. Э. Норденшельда начали систематизироваться некоторые данные об окраинах этого обширного Северного района. Но, что представляла собой Центральная Арктика, никто не мог ответить.

(Читать полностью…)

Климат и история. Продолжение.

Климат

Жизнь кочевых народов Евразии протекала на грани двух физико-географических зон: лесной, располагавшейся к северу от сухих степей, и пустынной, примыкавшей к ним с юга. Даже незначительные планетарные перемены климата, вызывавшие изменения физико-географических условий в этих зонах, не могли не отражаться на историческом развитии их обитателей. То пустыня наступала на степи, иссушала их и делала привычный образ жизни в них невозможным, то полупустыни обращались в цветущие пастбищные угодья, зато на северные лесостепные пространства наступали тогда леса, превращая их в сплошное «таежное море».

(Читать полностью…)

Климат и история

климат

Хозяйственная жизнь народов, населяющих и населявших Землю, связана с ландшафтами и климатом занятых ими территорий. Однако климат не остается неизменным. Всего 17—20 тысяч лет тому назад ледники доходили до Валдайской возвышенности, а после того как они растаяли, наступили новые климатические эпохи: сухая и холодная — Бореальная, теплая и влажная — Атлантическая, теплая и сухая — Ксеротермическая и, наконец, современная, о которой и пойдет речь в статье. На протяжении этих эпох, охватывающих вместе около 6 тысяч лет, географическая карта земной поверхности менялась подчас до неузнаваемости. Например, Сахара в V—IV тысячелетиях до н. э. была цветущей степью с островками леса; пустыней она сделалась уже на глазах историков. Останки мамонтов и других степных зверей находят теперь в северной Сибири, поросшей густым лесом. Во II тысячелетии до н. э. вокруг Онежского озера росли буковые леса, сменившиеся потом хвойными.

(Читать полностью…)

О работе летописцев. Часть третья.

Летописец

Для кого писал летописец?

Мы привыкли думать, что летопись составлялась по княжескому заказу и предназначалась именно для князя. Обилие в летописи косвенных цитат, сложная образная система, на которой строится летописное повествование, заставляют усомниться в том, что автор адресовал свое произведение только ему. Обнаружить в летописи выявленный нами второй смысловой ряд, основанный на использовании библейских образов, было, очевидно, по силам лишь просвещенному человеку, поднаторевшему в чтении богодухновенной, богословской и богослужебной литературы. Следовательно, можно полагать, что летописец адресовал сокровенный «текст» своего труда совершенно определенной аудитории. Ее, в частности, могли составлять такие же начитанные монахи, как и он сам.

(Читать полностью…)

О работе летописцев. Часть вторая.

летописец

Существует реальная опасность, связанная с вмешательством «нравственного чувства» в историческое построение. Она заключается в неосознанной модернизации прошлого путем перенесения в «чужую» эпоху современных моральных критериев. Как быть? Не можем же мы упрекать наших предков в том, что они руководствовались в своей жизни не нашей системой ценностей. «Невозможно осудить Аристотеля за его приверженность рабству», — писал в свое время В. Б. Кобрин, замечательный историк. Но тогда возникает закономерный вопрос: имеем ли мы право давать людям Древней Руси нравственные оценки?

(Читать полностью…)

О работе летописцев. Часть первая.

летописец

В специальных работах по истории древнерусского летописания и в массовом сознании давно уже сформировалось весьма своеобразное представление о нравственности древнерусских летописцев. До начала XX века полагали, что летописец, подобно пушкинскому Пимену, писал свой труд, «добру и злу внимая равнодушно, не ведая ни жалости, ни гнева». Он «спокойно зрит на правых и виновных», руководствуясь простым правилом: «Описывай, не мудрствуя лукаво, все то, чему свидетель в жизни будешь…«» Эпическое безразличие создателя летописи поначалу кажется вполне заслуживающим уважения — так оно, видимо, и было для читателя позапрошлого века. Однако нам оно уже не кажется столь уж положительным качеством. Грань, разделяющая равнодушие и бездушие, безразличие к человеку и цинизм, неуловима. Моральная неразборчивость, декларируемая будущим Лжедмитрием и самим Пименом, явно отдает безнравственностью. В отличие от пушкинских персонажей, человек прошлого века знает, к чему приводит «перевод» человеческих жизней в «индифферентные» статистические единицы…

(Читать полностью…)

Страница 1 из 96123456789102030405060...Последняя »

Яндекс.Метрика

UA TOP Bloggers