Імперія інків, подорож у просторі та часі. Частина перша.

інка

Вперше за останні роки Гуаман зміг вільно зітхнути. Йому вже не треба нікуди спішити. Вимотуючі пробіжки від одного тамбо до іншого, здається, скінчилися. Зв’язок у величезній державі інків був налагоджений чудово. Заїжджі двори тамбо, були розкидані по всій імперії через кожні 25-30 кілометрів. Кур’єри – часки – бігли вдень і вночі, по естафеті передаючи один одному повідомлення. Свою п’ятикілометрову ділянку дороги кожен гонець долав лишень за 18 хвилин. І відстань в 2000 кілометрів, що розділяє офіційну столицю імперії – Куско і північну, неофіційну, – місто Кіто, ними долалась всього за п’ять діб.

У свої 30 років Гуаман Пома де Аяла вважається кращим часкою. Але для кур’єра він вже занадто старий. Йому важко встигати за молодшими гінцями. Правда, у нього багато інших переваг – кмітливий розум, блискуча пам’ять, ясність суджень, а головне – непідкупність. А інакше і бути не може, адже він член сімейства, близького по крові правителям. Це дозволило йому здобути довіру вищого керівництва імперії. Сьогодні він теж став «Великим Вухом». Тепер мочки його вух будуть майстерно подовжені за допомогою вставлених у вушні раковини дисків або паличок. А це – знак приналежності до вищої аристократичної касти!

«Імперія потребує тебе, – сказав йому один з великих правителів, який відає розвідкою, – Інка Уайна Канак хоче знати справжній стан справ в королівстві. Що добре, що погано, які народи вірні верховної влади, які ні, хто може зрадити нас в майбутньому. Ти перевіриш дані, які у нас є, відвідаєш бунтівні племена Великого лісу. Дивись, слухай, запам’ятовуй. Їжу будеш отримувати в тамбо. Інформацію в крайніх випадках можеш передавати з кур’єрами. Ось чотири куіпус (кольори), за допомогою яких ти будеш шифрувати послання: жовтий – золото, білий – срібло, червоний – війна, чорний – час. А тепер вирушай в храм Сонця, вклонися мумії предків, щоб вони подарували тобі вдачу ».

Події ці відбувалися на початку XVI століття в Тауантінсуйю – величезної імперії інків, яку населяло не менше 10 млн. чоловік. Власне, словосполучення «Тау ан тин суйу» в перекладі з мови індіанців кечуа означало «чотири з’єднані воєдино сторони світу». Так, інкам важко відмовити в масштабності задумів. Сини Сонця вважали весь реально осяжний світ своїм володінням. Їх територія простягалася майже на мільйон квадратних кілометрів, з півдня нинішньої Колумбії до Ріо Мауле (центр Чилі). На чолі імперії стояв тоді Інка Уайна Канак, 11-й правитель потужної династії, коріння якої потонули в глибинах озера Тітікака. Його предок Інка Пачакуті, що називав себе перетворювачем світу, зумів зробити неможливе: він об’єднав в єдину країну розкидані на тисячі і тисячі кілометрів різні племена і культури. Утримати в підпорядкуванні настільки численне і строкате в етнічному відношенні населення було справою надзвичайної складності.

Тепер імперію найбільше послаблювала саме її розтягнутість, розміри. На півночі бунти траплялись один за іншим. Завойований на початку XVI століття регіон Кіто вів неприкриту боротьбу з центральною владою.

І потім ще одна дивна звістка турбувала правителів: в порту Тумбес висадилися бородаті білі люди. Вони говорять на незрозумілій мові, у них є палки, що зі страшним гуркотом випльовують вогонь, і направляються прибульці на північ … Що їм там треба, чого вони хочуть?

Коли Гуаман з секретною місією почав свій шлях на південь, верховний правитель Інка Уайна Канак рушив на чолі армії на придушення повстання народу Кіто.

… Гуаман добре знав цю місцевість і був задоволений, що почав подорож саме з півдня. Це відносно спокійний район. Тут живуть мирні землероби і пастухи, з усіх племен вони найбільше схожі на народ інків. Правда, висота від 2000 до 4000 метрів над рівнем моря – не найкраще місце для проживання. (Цікаво як би ці землі описали сучасні туристичні ресурси). Пасовища і оброблювані землі впритул межують із засніженими вершинами. Тим не менш, краї ці уподобані людьми ще з доісторичних часів. Живе тутешній народ великими спільнотами – айлью. Щороку старійшина айлью ділить між сім’ями наділи землі відповідно до потреб. Прості смертні не можуть покинути спільноту. Державі важливо, щоб члени айлью жили в одному місці.

Імперія інків

Патріархальність народу як не можна більш влаштовує центральну владу інків. В його особі вони мають законослухняне населення, підпорядковане айлью і каціку (місцевому правителю). У індіанців не буває часу для ліні. Якщо вони не обробляють поле, не проходять службу, не збільшують багатство країни, виконуючи загальну для всіх трудову повинність, то розводять для себе і для держави лам і альпак.

Вперше лами були одомашнені в Андах приблизно 7000 років тому, задовго до виникнення держави інків. Використовувалися індіанцями все: шерсть, м’ясо, шкура, сухожилля, кістки і навіть послід – універсальний вид палива в країні, позбавленої дерев. М’ясо, правда, їли тільки по самих великих святах. Альпаки же цінувалися завдяки довгій і надзвичайно м’якій шерсті, з якої робили пончо.

А так як домашня живність людини Анд складалася з собаки, ймовірно, завезеної з Азії, і всього одного виду качок, то лама і альпака виявилися для неї просто подарунком богів. Кількість цих тварин була величезною, іноді досягала 100000 голів. Пасли їх діти, а коли поголів’я сягало певної кількості, то призначався дорослий пастух. Тварини настільки увійшли в побут місцевих жителів, що жодне свято, жодне жертвоприношення не обходилися без лами або альпаки. Навіть у фундамент осель як символ благополуччя при будівництві замуровувався зародок цих тварин.

лама

У суворих умовах людям Анд допомагало вижити і добре розвинене землеробство. Найбільшою популярністю на цій висоті користувалася сочевиця, багата мінеральними солями. А от кукурудзі тут не вистачало вологи, вона зустрічалася рідко. Хоча в стародавньому Перу кукурудза була королевою серед культурних рослин і визрівала практично скрізь. Але найціннішим даром перуанського землеробства всьому світу, звичайно була картопля – хліб насущний, сіль землі перуанської доколумбових часів.

Індіанцям було відомо до 250 сортів «тато» (так мовою індіанців кечуа називалася картопля). І вирощували вони картоплю самого різного кольору: білого, жовтого, рожевого, коричневого і навіть чорного. Вони придумали чудовий спосіб консервування «тато». Щоб усунути з бульб вологу (а зміст її доходить до 70%), древні перуанці днем сушили картоплю на сонце, а вночі – в горах, на морозі. Після подібних процедур бульби м’ялися ногами для усунення рідини, що залишилась. У такому вигляді продукт був придатний для вживання протягом 10 років!

Обробляли землю індіанці, як і раніше кам’яними знаряддями. Хоча вони ж побудували в Андах сплетені з ліан гірські мости через ущелини, кам’яні дороги, водонакопичувальні системи, що акумулюють воду з льодовиків і направляють її на поля.

… Перехід через гори для загартованого Гуамана виявився нескладний. Правда, відчуття безпеки його розслабило, і він мало не заплутався, підраховуючи нескінченні стада лам. Не кваплячись, він досяг берегів озера Тітікака.

Плем’я зустріло його в святкових вбраннях. Чоловіки були в пончо, жінки одягли топос – срібні прикраси. Напередодні помер кацік, місцевий царьок, і його ховали з почестями, гідними високого сану. Тілу покійного надали позу ембріона і помістили в своєрідний циліндричний кокон, згорнений з численних шарів полотен і стрічок. У них були вшиті листя коки, зерна маїсу і кольорова пудра. Це повинно захистити тіло від тління. Під тужливі звуки флейти четверо старійшин понесли його до останнього – чульпе, вежі з кам’яних брил. Через невеликий отвір покійного проштовхнули в похоронну кімнату. Всередині кімнати знаходяться всі раніше померлі родичі, безліч кошиків, підносів, ваз, церемоніального посуду. Мертві ні в чому не повинні мати потребу.

Імперія інків

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *