Забуті землетруси Азії або про користь історичних творів

землетруси в давнину

В Корані, священній книзі мусульман, складеної в основному після 622 року, але з пізнішими додатками, здавна відомі такі вірші: «Немає нічого, що заперечує її падіння. Коли здригається земля струсом, Коли гори журяться скрухою…», «Коли роз’ятрюється земля, потрясаясь в собі…» І навряд чи сейсмологи могли б отримати з Корану реальну користь, якщо б середньовічний автор Маджма-ал-Гараїб не привів цих священних віршів, витлумачивши їх як відображення досить сильних землетрусів у містах Ірану і Бадахшана під час правління халіфа Мутеваккіля (847-861 роки). Стан населення міст, за його словами, можна було охарактеризувати віршем з Корану. «У цей день люди підуть розсіяними юрбами», тобто жителі тікали з насиджених місць, так що в тих місцях і районах (де був землетрус) нічого не залишилося.

Зважаючи на тривалий час, протягом якого тривав цей землетрус, і викликаних ним великих хвилювань, людям (все) це нагадувало коранський вірш: «Це день, в який люди будуть подібні розігнаним метеликам, і вони, розгублені, в паніці бігли в усі боки…» За сучасною шкалою сейсмічної інтенсивності така реакція людей відповідає землетрусам не нижче 9 балів. Можливо, до тієї ж серії землетрусів відносяться повідомлення інших джерел про безліч руйнувань в серпні 848 року і липні 849 року в Гераті — одному з найбільш багатолюдних і багатих середньовічних міст Азії. (Читаюче це мимоволі думається як добре що рідне для редактора сайту місто Львів знаходиться у сейсмічно безпечній зоні, тож можете сміливо їхати до Львова не боячись жодних землетрусів, а на сайті http://www.stfeder.com/ ви можете знайти для себе комфортний готель у місті Лева).

До нас дійшли відомості про середньовічні міста Бадахшана в долині річки Кокча. Використовуючи ці відомості, можна намітити в східній частині нинішнього Афганського Бадахшану зону найбільших потрясінь, пов’язаних із землетрусом (якщо вірити названому середньовічному автору) 856-857 років.

Але і такі ранні відомості про землетруси Бадахшана виявляються не найдавнішими. Звичайно, ім’я Біруні — знаменитого арабського вченого-енциклопедиста Абу-Р-Райхан-Мухаммед-ібн-Ахмед-Ал-Біруні — широко відоме. І, ймовірно, багато мінералогів читали або бачили його працю «Зібрання відомостей для пізнання коштовностей». Але навряд чи хто-небудь з сейсмологів заглядав у неї. Інакше від них не вислизнула б така вказівку цього середньовічного вченого: «Копі лала (червоної шпінелі) знаходяться на відстані трьох днів шляху від Бадахшана (нинішній Файзабад в Афганістані), на кордоні Вахана в державі Шахіншаха, столиця якого Ішкасим (Ішкашім) близька до цих копалень. Про відкриття цього дорогоцінного каменю розповідають, що під час одного землетрусу там розкололася і розділилася на частини гора, земля ж так тряслася, що обрушилися величезні скелі, і все на цьому місці перевернувся догори дном, тоді-то і виявився лал».

Копі ці відомі протягом середньовічної та нової історії і діють до цього часу. Вони розташовані на правому березі річки Пяндж у кишлаку Кохілал. Подробиці, які наводить Біруні, надто характерні, щоб вважати його повідомлення легендою. До того ж геологам відомі в цьому місці старі обвали кристалічних порід. Найбільший з них знаходиться найближче до копалень і досягає обсягу 900 кубічних метрів. Ймовірно, саме він і був пов’язаний з зазначеним Біруні землетрусом. Інтенсивність землетрусу, що породив такий обвал кристалічних порід не могла бути менше 9 балів.

За Біруні, відкриття родовищ і, отже, землетрус відноситься до VII століття. Сам він писав у першій половині XI століття. Але в подорожніх нотатках китайського мандрівника Сюань Цзяна, який перетнув Бадахшан після 630 року, ми не знаходимо ніяких вказівок на сам землетрус або його наслідки. Доводиться припустити, що він відбувся або до 620 року, або після приблизно 640-645 років, коли Сюань Цзян досяг Яркенда.

Північно-східна частина нинішнього Афганістану добре відома сейсмологам як район сильних землетрусів, але досі його сейсмічна історія не простягалася в глиб часів далі 1832 року.

А що ми могли б сказати про минулі сильні землетруси району Кабула, якби падишах Бабур не залишив у своїх записках «Бабур-наме» опису сильного землетрусу 1505 року, коли «у деяких місцях земля піднялася вище колишнього свого рівня на висоту слона»? З тих пір 9-10-бальні землетруси тут не відомі.

Як це не здасться дивним, але для сейсмологів і сейсмогеологів недаремні й усні перекази. Ось, наприклад, легенда, поширена серед хазарейців Центрального Афганістану (запис середини минулого століття).

У володіннях індуського государя Барбара поблизу Баміана хазареець Алі пішов подивитися річку, на якій стояло місто. Прийшовши на місце і побачивши, що сусідня гора нависала над водою, він одним ударом меча відтяв від неї величезний стрімчак і так спритно кинув брилу у воду, що загатив річку. Жителі міста заблагали не припиняти їх зрошення полів. Тоді він ударив по новій греблі рукою і пальцями пробив у ній п’ять шлюзів. Потім Алі убив дракона, що спустошував країну, постав двоюрідним братом пророка перед государем і, будучи полоненим їм, завдяки своїй надприродній силі позбавився від страти.

Навіть недосвідченій в геології людині повинно стати ясно, що легенда відображає величезний гірський обвал, що вразив давніх хазарейців, а згадка про дракона, який спустошував країну дає підставу пов’язувати обвал з землетрусом. Згадаймо хоча б Усойський завал на Памірі при 9-бальному землетрусі 1911 року і виникле в результаті Сарезське озеро. І хоча невідомо, щоб халіф Алі, двоюрідний брат і зять пророка Мухаммеда, проник на схід далі Герата, за деякими вказівками легенди можна приблизно оцінити вік обвалу і визначити його місцезнаходження. Буддизм на території Афганістану і в Баміані існував до арабського завоювання в 661-670 роках, а Алі був убитий в 661 році. Тому найбільш вірогідним часом відбитої в легенді події можна вважати середину VII століття.

Місце розташування стародавнього міста Баміана з колись знаменитими вибитими в скелях буддійськими колосами добре відомо (на жаль ці чудові пам’ятники буддійського мистецтва були знищені в 2001 році талібами). Відомі і підпрудні озера Банді-Амір у верхів’ях однойменної річки приблизно у сімдесяти кілометрах на захід від Баміана. Ці озера розташовані в глибині долини в декількох кілометрах від гігантського тектонічного обриву на схилі гори, звідки, ймовірно, і зірвалася кам’яна маса, що перегородила долину.

Для сейсмогеолога дуже важливо, що цей грандіозний обвал і, ймовірно, епіцентр землетрусу розташовуються на найбільшому Центрально-Гіндукушському розломі, який перетинає із заходу на схід майже весь сучасний Афганістан. З західною частиною цього розлому можна пов’язувати землетрус, що зруйнував середньовічне місто Герат в 848-1102 роках. У східній частині зони стався руйнівний 9-бальний землетрус 1874 року. Хазарейська легенда (і поки що тільки вона) допомагає нам і центральну частину цієї тектонічної зони вважати дуже сейсмічно небезпечною.

Звичайно, розшифровка легенд не може дати цілком надійних даних, але, виявляється, в сейсмології досі слабо використовувався ще один вид історичних документів, хоча вони набагато більш доступні і можуть дати незрівнянно більш надійні і точні результати. Це подорожні нотатки мандрівників минулих століть.

Схоже, що ніхто не розглядав подібних творів по Середній Азії та прилеглих територіях, щоб знайти вказівки на старі землетруси. А такі вказівки є.

Відомий у свій час мандрівник і дослідник Середньої Азії капітан Б. Л. Громбчевський в доповіді про подорож уздовж Пянджа в 1889 році, між іншим, писав, що «поблизу кордонів Рошана обвалом гори знищило дорогу протягом декількох верст. Полагодити виявилося неможливим, тому нам довелося пройти через дуже складний перевал». Повідомлення само по собі не дає ніякої сейсмологічної інформації, але сейсмогеолога повідомлення про гірський обвал не могло не насторожити.

Треба було спробувати розшукати підтвердження і уточнення цього повідомлення про обвал. На відміну від мандрівників і наукових працівників нинішніх, звіти яких публікуються через роки і в різних виданнях, географи минулого мали звичай і обов’язок посилати в міру свого просування в недосліджені країни листи з поточними повідомленнями у Географічне товариство. Суспільство вельми обов’язково і негайно їх публікувало. І виявляється, не тільки сучасникам ці повідомлення були цікаві. Через майже сторіччя вони читаються з безсумнівною користю.

Перегорнувши XXV том «Відомостей Географічного товариства» за 1889 рік, ми, дійсно, знаходимо набагато більш детальний запис Б. Л. Громбчевського: «В Калай-Хумбе ми дізналися, що в одному переході вище за течією річки Пяндж, недавній землетрус обрушив частину гори, причому на протязі близько однієї версти зруйнував балконну дорогу на березі річки Пянджа». Значить, обвал з оголенням порід стався в двадцяти — тридцяти кілометрах вище за Пянджом, на правому його березі, і викликаний був дійсно землетрусом. Але яким — місцевим або віддаленим, наскільки він був сильним, що означає слово «недавнім»?

Лист позначено 9 липня 1889 року, по іншим записками Б. Л. Громбчевського відомо, що він прибув в Калай-Хумб 5 липня, а вступив на територію Паміру — через Алайську долину, хребти Петра I і Дарвазський — в травні того ж року. Віднести землетрус до початку липня або червня 1889 року неможливо, так як мандрівники відчули б його і, безсумнівно, відзначили б. Відсунути подію на рік або далі важко, бо за рік дорога була б відновлена і Б. Л. Громбчевський не назвав би землетрус нещодавнім. Швидше за все, він відбувся в першій половині травня 1889 року.

Як правило, обвали кристалічних порід, таких, що оголюються в долині Пянджа, що виникають при землетрусах інтенсивністю не менше семи-восьми балів на відстані не більше ста кілометрів від епіцентру. Але такій оцінці інтенсивності згаданого землетрусу суперечить відсутність повідомлень про руйнування в Калай-Хумбе та інших прилеглих поселеннях. Якби вони відбулися при «недавньому» землетрусі, то такий уважний і точний дослідник, як Б. Л. Громбчевський, обов’язково повідомив про них, тим більше, що, пробувши гостем п’ять днів у столиці Дарваза Калай-Хумбе, знаючи мову і тісно спілкуючись з місцевим беком, він дізнався про інші визначні пам’ятки і події в його володіннях. У Калай-Хумбе цей землетрус не повинен був бути сильніше шести балів. А чи не відгомін це відомого Чілікського катастрофічного землетрусу 1889 року в Східному Тянь-Шані? Це припущення прийняти не можна, так як Чілікський землетрус виник через два дні після відправлення Б. Л. Громбчевським його листа.

Взагалі, малоймовірно, щоб епіцентральна зона розташовувалася на північний схід і північ від Калай-Хумба, на шлях, пройдений мандрівниками; швидше доводиться відносити її на південь, поміщаючи в район обвалу або ще далі до південно-заходу. На жаль, поки що не виявлено повідомлень про цей землетрус з інших місць, ми не можемо визначити точне положення епіцентру.

Можна навести приклад й інших відомостей, виявлених у записках мандрівника позаминулого століття. У 1832 році весь басейн Амудар’ї — Пянджа зазнав руйнівного землетрусу. У зведенні по землетрусам Таджикистану ми читаємо; «Матеріал про цей землетрус зібраний… А. Бернсом під час його поїздок в Кабул і Бухару… Він, зокрема, впродовж 1836-1838 років проник у верхів’я Амудар’ї (Пянджа), де за кілька років до цього, в січні 1832 року, стався руйнівний землетрус».

Дійсно, англійський лейтенант А. Бернс подорожував по території теперішньої Індії, Ірану, Афганістану та Середньої Азії. Однак його подорож відноситься, як це позначено і на титулі його книги, до 1831-1832 і 1833 рокам, і в Бадахшані він не був. Він пережив відгомін Бадахшанського землетрусу, перебуваючи в січні 1832 року в Лахорі (нинішній Пакистан), і описав свої враження, які, однак, досі не використані в науковій літературі. Всі інші відомості про цей землетрус даються за розповідями іншого англійського мандрівника, капітана Дж. Вуда. Саме Вуд в 1837-1838 роках перетнув Бадахшан і єдиний з європейців бачив головні наслідки землетрусу і чув розповіді очевидців. І саме його свідчення мають найбільшу цінність, а сейсмологи з ними не знайомі.

У Джерме (верхів’я річки Кокча), пише Вуд, «настільки загальним було руйнування, викликане землетрусом, що… виявилося, з 310 душ 156 зникли. В околишній долині з населення 155 осіб лише 72 збереглися. Гори тряслися — безліч зсувів і перевернутих шарів залишили докази конвульсій… Вардудже (притока річки Кокча) частина гори впала в долину і запрудила її потік на вісім днів…»

За описами Вуда можна обмежити найбільш уражену область, оцінити інтенсивність землетрусу за нині діючою сейсмічною шкалою і, користуючись рівнянням макросейсмічного поля Н. В. Шебаліна, визначити магнітуду землетрусу і глибину його вогнища. Знову виявлені дані виключають віднесення цього землетрусу до глибокофокусного і змушують пов’язувати його з Гіндукуш-Дарваз-Каракульською зоною розломів. Тим самим доводиться сучасна сейсмічна активність і небезпека цієї великої зони розламів. Такий доказ надзвичайно важливий, тому що ні геологи, ні сейсмологи досі не володіли іншими свідченнями високої активності цієї зони на великому протязі.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *