Про трагічну долю царевича Олексія. Частина четверта.

Царевич Олексій

3 лютого 1718 року в кремлівському палаці були зібрані сенатори, сановники, генерали. Цар (знову публічно!) виголосив гнівну промову, перераховуючи дійсні (їх небагато) і уявні (їх більш ніж достатньо) вини Олексія і закінчив свою промову вимогою, щоб син відмовився від прав на престол (до цього Олексій був готовий) і – повна несподіванка, назвав співучасників у змові і зраді. Не давши царевичу оговтатись, Петро хапає його «в поблизу лежачу камору», і там обманутий і зломлений Олексій на догоду батькові називає «співучасників», точніше – просто близьких і співчуваючих йому людей. А тим часом віце-канцлер Г. П. Шафіров вже готує, безсумнівно, заздалегідь продуманий клятвений запис, який супроводжуваний всіма присутніми царевич підписує в Успенському соборі, перед хрестом і Євангелієм.

Того ж дня оприлюднено царський маніфест, в якому прописані «провини» царевича, за що він відсторонюється від престолу, а спадкоємцем призначається його єдиноутробний брат Петро, хоча він ще й «малий сущий». Не обійшлося і без відвертої брехні: в маніфесті заявлялося, що царевич повернувся на вимогу австрійського імператора, який «через нього з нами війни вести не захоче» і тому царевич «проти волі, погодився до нас їхати».

Але це був лише початок. Наступного дня почалося виправдання маніфесту і розіграного 3 лютого дійства: викриття злочинців, розкриття змови і державної зради. 4 лютого від царевича були затребувані «питально пункти» про співучасників і задумані ними дії, інакше, як сказав Петро, «і пардон не в пардон буде». І, не чекаючи відповіді царевича, поскакали гінці (вже 5-го!) за «співучасниками» до Петербурга і, звичайно ж, в Суздаль, де знаходилася колишня цариця Євдокія. З усіх боків в страшне Преображенське звозяться «учасники змови», близькі Олексія, а то й просто обмовлені люди. У лютому-березні нещадно катують Кікіна, камердинера царевича Афанасьєва, урядника Еварлакова … І мстива радість Петра – дістатися до матері царевича, нелюбимої дружини Великого, якій той мстився все своє життя (за що ? за свою невірність і любов до інших жінок?).

Колишня цариця зізнається у зв’язку з надісланим в Суздаль для солдатського набору майором Глєбовим, причому було це, як показав сам Глєбов, «тому років з вісім або дев’ять». Заарештовують тітку Олексія, царівну Мар’ю, єдина провина якої, як встановлює слідство, полягала в тому, що вона бідкалася на нескінченну війну, на великі податі, на розорення народне, і «її милостиве серце з’їдає печаль від зітхань народних ». Взяли ростовського єпископа Досифея, який говорив з несхваленням про діяльність перетворювача: «Подивіться, у всіх на серцях, будьте ласкаві вуха пустити в народ, що в народі говорять».

Крутиться млин-катівня в Преображенському. «Учасники», свідки, випадкові люди – всі під тортурами або залякані на допитах дають свідчення. Розмови, ненароком або по п’янці загублені слова, часто багаторічної давнини, просто невисловлені думки і настрої все годиться, все підшивається в пухкі томи, все служить одній меті. А мета ця – звинувачення Олексія, який вже зламався, особливо після того, як його кохана, Евфросінья, теж залякана (і якій було обіцяно прощення), зраджує його і на очній ставці розповідає (або говорить підказане) про те, що думав і хотів Олексій.

А коло підозрюваних все розширюється, вже не тільки Лопухіни і Наришкін, родичі цариці Євдокії і Олексія, потрапляють в нього, а й люди ближнього кола царя – князь В. В. Долгорукий, князі Д. М. і М. М. Голіцини, граф Б. П. Шереметєв, митрополити Стефан Яворський, Іов Новгородський, навіть Меншиков в Петербурзі зачаївся і жадібно ловив звістки з Москви.

У середині березня в Москві почалася розправа. Стратили Кікіна і розстриженого єпископа Досифея. Страшну кару підготував цар майору Глібову – він був посаджений на кіл. Майор виявився людиною мужньою. На допитах він нікого не обмовив, всю вину за адюльтер з Євдокією взяв на себе, а на колу «ніякого покаяння вчителям (священнослужителям) не приніс, тільки просив таємно в ночі, через вчителя ієромонаха Маркела, щоб він сподобив його Св. Тайн, як б він міг принести до нього яким чином таємно, і в тому душу свою відкрив». Засланий Семен Наришкін, січуть батогом жінок з Суздаля, замішаних «у справу» Євдокії.

Закінчилися кари в Москві, відправлена в Ладогу цариця Євдокія (черниця Олена), в Шліссельбург – царівна Марія Олексіївна, і цар відбуває до Петербурга, куди велить доставити Авраама Лопухіна, Василя Володимировича Долгорукого, Афанасьєва, Еварлакова та інших служителів царевича. У травні вже в Петербурзі почалися нові допити і тортури, на яких присутній (не завжди, правда) і сам Петро. Дає свідчення доставлена в столицю Евфросінья (її тримають у фортеці). Розігрують комедію перед австрійським двором – для європейської, як би зараз сказали, громадської думки: вимагають відкликання цісарського посланника Плейера і передачі листів царевича до свого свояка – австрійського імператора, намагаючись представити дії Олексія державною зрадою. Від царевича безперервно вимагають письмових пояснень, які той дає, зломлений і ще маючи надію на поблажливість (яку йому допитувачі, в першу чергу П. А. Толстой, мабуть, обіцяють).

13 червня призначається суд над Олексієм у складі 127 вищих сановників держави. Наступного дня царевича привозять в Трубецькой бастіон Петропавлівської фортеці, де ще в травні заснована катівня. А 17 червня вчиняється розуму незбагненне: у Сенаті царевич підписує написані Толстим показання і за цими показаннями його допитують з тортурами (в Сенаті!) у присутності Олексія Лопухіна, В’яземського, князя Василя Долгорукого і протопопа Якова Ігнатьєва – духівника царевича. Поширена чутка, що царевич у свідомості своєї провини віддався пияцтву (цікаво було б знати, хто давав йому горілку в казематі?).

19 числа царевича приводять в катівню і вперше катують – б’ють батогом, домагаючись ствердної відповіді на заздалегідь сфабриковане звинувачення: «… хотів вчинити бунт і до тих бунтівників приїхати (йшлося про поїздку 1716 року за викликом батька до армії, розквартированої в Меклепбурзі, до якої Олексій не доїхав, втікши до Відня), і при животі отців, та інше, що сам показав і власноручно написав, і перед сенатом сказав : все то правда». 22 червня після відвідування Толстого царевич «зізнався»: австрійський двір обіцяв допомогти йому заволодіти російської короною.

Але навіть під погрозами і тортурами Олексій написав свої зізнання в умовному способі: «Коли б до того дійшло, і цісар б почав то виробляти у справу, як мені обіцяв і зброєю та насиллям доставити мене корони Російської, то б я тоді, не шкодуючи нічого, доступав спадщини… » Визнання, не варте ні найменшого довіри: не кажучи вже про те, що в самих таємних документах віденського архіву немає ніяких згадок, навіть натяків на переговори Олексія з імператором або його міністрами про втручання в російські справи, повною безглуздістю є припущення, що австрійський двір, хоча і невдоволений діями Петра у Німеччині та договором Росії з ворожою Австрії Францією, замишляв військові дії на користь Олексія.

Недарма один з найрозумніших людей петровської епохи, в той час посланник в Нідерландах, князь Борис Іванович Куракін у своєму меморандумі про стан справ у Європі писав в 1719 році, що «явним чином цей двір (австрійський) ніколи не виступить проти Росії, хіба під рукою буде одними словами допомагати ворогам її, але ні війська, ні грошей – не дасть: перша з багатьох причин, а друга – тому що не має». І ніяких серйозних претензій петербурзький двір віденському і не подумав зробити, задовольнившись відкликанням Плейера – жест з обох сторін чисто формальний.

А далі … вже якась нелюдська, бузувірська жорстокість Петра . 24 червня суд з 127 осіб, призначених царем, засудив царевича до страти за свідомо сфабрикованим і нічим не доведеним обвинуваченням: «Бо з власноручного листа його, від 22 червня, явно, що він не хотів отримати спадщини, по кончині батька, прямою і від Бога визначеною дорогою, а має намір оволодіти престолом чрез бунтівників, чрез чужоземну цісарську допомогу і іноземні війська, з розоренням всієї держави, при животі государя, свого батька. Весь свій умисел і багатьох згодних з ним людей таїв до останнього розшуку і явного викриття в намірі привести у виконання богопротивну справу проти государя, батька свого, при першому зручному випадку».

І в той же день вже засудженого царевича знову катують в катівні. Катують його – тепер вже востаннє – і 26 червня, з 8 до 11 ранку. Присутні Меншиков, Яків Долгорукий, Головкін, Апраксин, Стрешнев, Толстой, Пушкін, Шафіров, Бутурлін і … сам Петро. І «того ж числа, по полудні в 6 годині, будучи під караулом, в гарнізоні, царевич Олексій Петрович представився».

Коли і як помер Олексій залишилося і залишиться невідомим. Помер він до вечора від катувань чи був страчений вранці у присутності (не хочеться говорити «за участю» батька – чи не все одно? До моря крові, пролитої перетворювачем, просто додалася ще крапля, на цей раз, правда, як би власна. Але не сприймав Петро (і боюся, що ніколи) Олексія як свого сина і, дуже скоро зрозумівши, що не схожий на нього син, підготував (спочатку, напевно, підсвідомо, а потім цілком усвідомлено) ту долю, до якої привів царевича з усією своєї нещадністю і байдужістю до доль людських, що так відрізняли царя, названого Великим.

Два тирана в російській історії, два чоловіки, кожен з яких склав у ній епоху, два синовбивці… Іван Грозний, ненавмисно вбивши свого сина, не знаходив собі місця, впав у відчай, каявся все життя, що не заважало йому, втім, продовжувати кари , знущання і розорення власного народу. А Петро? Наступного дня по смерті царевича був на обідні в Троїцькому соборі, приймав вітання з приводу річниці Полтавської перемоги, потім обідав на поштовому дворі, а після всі гості «прибули в сад його царської величності, де досить веселилися, потім в 12 годині, роз’їхалися по домівках». А напередодні поховання Олексія цар святкував свої іменини, обідав у літньому палаці, брав участь при спуску корабля, а потім був влаштований феєрверк, після чого бенкет тривав до другої години ночі. Але й після смерті сина Петро не заспокоївся, і розшукова царська машина продовжувала справно діяти.

Служителів царевича відправили до Сибіру, князя В. В. Долгорукого – в Соликамск, а 8 грудня відбулася страта Авраама Лопухіна (дядька Олексія), духівника царевича Якова Ігнатьєва, слуг Афанасьєва та Дубровського. Того ж дня батогом були биті Еварлаков, Акінфіев і князь Федір Щербатов (йому також відрізали язик і вирвали ніздрі). Голови страчених виставили на кам’яних стовпах (на залізних спицях) поблизу їстівного ринку, а тіла дозволили родичам поховати лише наприкінці березня наступного, 1719 року.

Так чи існувала змова, жертвою якої став Олексій? Так, існувала, тільки не сина проти батька, а, навпаки, батька проти сина. Брехати Петро продовжував і після смерті сина. У приписах своїм посланцям при іноземних дворах він звелів описати кончину царевича як природну (від «жорстокої хвороби, яка спочатку була подібна апоплексії», особливо підкреслюючи, що Олексій «чисте сповідання і визнання тих своїх злочинів проти нас з багатьма покаятельними сльозами і каяттям нам приніс і від нас у тому прощення просив, яке ми йому з християнської та батьківської посади та дали».

Ні доказів змови Олексія, ні змовників, як з’ясувалося на більш ніж упередженому слідстві, не було. І вважаю, що С. М. Соловйов явно впав у крайність, коли написав, що «програма діяльності з заняття батьківського місця вже накреслена: близькі до батька люди будуть замінені іншими, все піде навпаки, все, що варто було батькові таких праць, все, через що піддавався він таким лихам і нарешті отримав силу і славу для себе і для держави, все це буде скинуто».

Важко, звичайно, судити, що б сталося, якби Олексій став царем. Але повернення до старого (якщо під «старим» розуміти Росію часів Олексія Михайловича) статися вже не могло. І не випадково Б. П. Шереметєв відмовився підписати смертний вирок Олексію. Чи не сам Петро створив «змову» Олексія або з готовністю прийняв, написаний іншими сценарій, залишиться загадкою. Може бути, він хотів залишити престол синові від Катерини, незабаром після цих подій померлому Петру, може бути, створив у своєму страху образ старшого сина – ретрограда і любителя старовини. Може бути. Але одне очевидно: він свого старшого сина ніколи не любив.

Автор: В. Тюрін.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *