Чжан Цянь – китайський Марко Поло. Частина друга.

Чжан Цянь

Трохи відомо про діяльність Чжан Цяня до цього посольства. Китайський історик Сима Цянь, який писав свої знамениті «Історичні записки» через кілька десятиліть після подорожі Чжан Цяня, каже, що Чжан Цянь був уродженцем області Ханьчжун (південна частина нинішньої провінції Шень-сі) і що в молодості йому довелося бувати за межами Китаю, де він «придбав загальну довіру». Очевидно до 138 року до н. е.. Чжан Цянь перебував на дипломатичній службі і досить вже встиг себе зарекомендувати.

Сима Цянь і інший китайський історик Бань Гу відзначають, що Чжан Цянь був сильний, щедрий, великодушний, володів сильним характером і безмежною відвагою. З Чжан Цянем вийшли в далеку дорогу сто чоловік, і правою його рукою був майстерний мисливець Ганьфу, родом гун, влучний стрілець з лука. Це була дивовижна подорож.

Чжан Цянь і його супутники вирушили в дорогу з прикордонного містечка Лунсі на західних рубежах Китаю. Але незабаром дозори гунів захопили китайське посольство в полон і доставили його до шаньюю. Шаньюй, чудово розуміючи, заради чого Чжан Цянь направляється в західні країни, велів затримати посольство. Десять довгих років Чжан Цянь пробув в полоні у гунів. Слуги шаньюя пильно стежили за кожним кроком китайського посла. Чжан Цянь мимоволі повинен був слідувати від кочовища до кочового, від стана до стану у свиті шаньюя. Здавалося, все втрачено. Далеко на сході залишилась рідна земля, далеко на заході лежала країна великих Юе-чжі, невідомий край за Небесними горами – Тянь-Шанем. Шляхи шаньюя, довгі і звивисті, не наближали Чжан Цяня ні до Китаю, ні до країни великих Юе-чжі. Сьогодні ставка шаньюя була десь на околиці Гобійської пустелі, завтра центр кочової держави вже переносився до берегів озера Кукунор або на схили Тянь-шаньських гір.

Йшли роки … Терпляче, жодним словом, жодним жестом не видаючи своїх таємних помислів, обдумував Чжан Цянь план втечі з полону. Як зіницю ока зберігав він свій посольський бунчук. Він знав: рано чи пізно шлях на захід буде продовжений. І на одинадцятому році полону Чжан Цянь; втік із ставки гунів. Багато днів рухався він на захід. Студені вітри пробирали його до кісток на перевалах Алтин-Тага і в ущелинах Паміру. Нестерпно палило сонце в Такла-Маканскій улоговині, де на сотні чи простягалися жовті й червонуваті гарячі піски. Нарешті настав день, коли з сарикольського перевалу, з висот Східного Паміру Чжан Цянь побачив зелену долину. Перед ним лежала країна Давань – ферганська земля, звідки десятки доріг вели в Согдіану, Бактрію, Хорезм – в доти невідомі китайцям країни Заходу.

Чжан Цянь з’явився до сильного з даванням. «Даваньскій володар, – говорить Сима Цянь, – давно чув про багатства будинку Хань (правляча династія в Китаї) і бажав відкрити повідомлення з ним, але не міг. Побачивши Чжан Цяня, він зрадів і запитав: яким чином можна йому досягти свого бажання? Чжан Цянь сказав на це: “Бувши відправлений до Юе-чжі посланником від будинку Хань, а затриманий гунами і нині втік від них; накажи, государ, ватажкам проводити мене (до Юе-чжі). І якщо я понад сподівання повернуся на батьківщину, то будинок Хань пришле тобі незліченна кількість дарів ».

І даванський володар наказав проводити Чжан Цяня в країну Канцзюй – так китайський мандрівник називав Хорезм, а звідти Чжан Цянь попрямував в Согдіану і Бактрію, де незадовго до того осіли великі Юе-чжі, змішалися згодом з місцевим населенням. Схилити їх вождя до союзу з Китаєм йому не вдалось. Близько року пробув Чжан Цянь в Бактрії, а потім відправився в зворотний шлях. І знову захопили його в полон гуни, і знову біг він від них, на цей раз вже прямуючи не на захід, а на схід, і на тринадцятому році мандрів добрався, нарешті, до рубежів Китаю. Про неймовірні труднощі цього шляху, про тяжкі випробування десятирічного полону красномовно говорить короткий запис Сима Цяня: вирушило на захід понад сто осіб, повернулося в Китай тільки двоє.

Навіть якщо б нічого, крім опису маршруту Чжан Цяня, не збереглося б в китайських літописах, ці тринадцятирічні поневіряння по невідомим землям слід було оцінити як найбільший географічний подвиг. Але Чжан Цянь увійшов в історію не тільки як безстрашний блукач-піонер. Його донесення були рапортом про відкриття нового світу.

Всього лише дві-три сторінки друкованого тексту займають ці донесення у викладі Сима Цяня, але в них дається виключно ясна картина тієї частини Середнього Сходу та Передньої Азії, куди до Чжан Цяня, ймовірно, ніколи ще не проникав ні один китаєць. Відстані, річки, царства, правління, армії, рід занять жителів – ось що цікавить Чжан Цяня, і він відсіває все другорядне, дрібне, щоб дати єдиний огляд нововідкритих земель.

Ось Чжан Цянь описує країну Давань, і ми бачимо квітучий край, де налічується сімдесят великих і малих міст, де сіють рис і пшеницю, обробляють виноград, розводять дивовижних «небесних» коней. Далі він пише про Канцзюй – Хорезм, про країну Усуне – нинішнє Семиріччя, про землю великих Юе-чжі – Согдіану, про країни Дася – Бактрії і Аньси – парфянське царство. Він згадує про країни, що лежать на захід від парфянської держави – на рубежах римських володінь, і про землі на північ від Хорезму і Парфії, де в безкраїх степах мешкають кочовики. У столиці Бактрії зустрічає Чжан Цянь купців з країни Шеньду – Індії. Чжан Цянь оглядає їх товари та на превеликий свій подив виявляє у цих індійських торгових гостей бамбукові вироби з Південного Китаю. І Чжан Цянь виявляє геніальний здогад: вироби ці через руки невідомих посередників надходять з Китаю в країну слонів – Шеньду південним шляхом. Існує, отже, ще одна дорога з Китаю на захід, і цю дорогу необхідно в майбутньому освоїти.

Таким чином, Чжан Цянь правильно намічає трасу шляху до Індії через Бірму і Ассам, через моря південно-східної Азії. Мине кілька століть, і ці маршрути стануть найважливішими шляхами, що зв’язують Китай з долиною Гангу.

Чжан Цянь уважно вивчає побут і звичаї далеких західних народів. Його цікавлять їх поля, міста, державний устрій, звичаї, мови. Він прагне описати все корисне, цінне, розумне, все, що може знайти застосування в Китаї. І він вивозить на батьківщину насіння винограду – культури, до тих пір невідомої на його батьківщині, розводить на берегах Хуанхе середньоазіатські кормові трави.

Те небагато що повідомляє про діяльність Чжан Цяня в Середній Азії Сима Цянь, дозволяє укласти, що чудовий китайський мандрівник був мудрим політиком і тонким, виключно вмілим дипломатом. Чжан Цянь не тільки спостерігав і радив, він діяв і діяв енергійно, проявляючи при цьому величезну ініціативу і винятковий такт. Чжан Цянь чудово відчував реальну обстановку: в чужій, доти не знайомій китайцям стороні, він з дивним мистецтвом вів дипломатичні переговори, умів вселити місцевим володарям повагу до себе і до тієї великої державі, послом якої він був. І саме Чжан Цяню належав грандіозний план, заснований на результатах його великих відкриттів, план, який був запроваджений в життя і зробив величезний вплив на подальшу історію Китаю.

Чжан Цянь пропонував пробитися на захід у напрямку, якого він дотримувався у своїй подорожі, відтіснити гунів на північ і встановити прямий і безпосередній контакт з Юе-чжі і Бактрією.

Якщо з’явиться випадок, – схилити ці країни в підданство Китаю і таким чином «поширити китайські володіння на 10 000 чи; тоді з перекладачами дев’яти мов легко дізнатись звичаї, відмінні від китайських, і поширити вплив Китаю до чотирьох морів».

Одночасно прокладати шляхи на південь і південний захід, в обхід Тибету – до Індії.

Сима Цянь говорить, що імператор прийшов в захоплення від донесення Чжан Цяня і наказав йому чотирма різними дорогами направити посольства на північ, на захід і на південь. Це була рекогносцировка і притому невдала, бо послам не вдалось пробитись через «варварські» землі. Але характерно інше: зовсім інший напрямок і інший масштаб прийняла вся зовнішня політика Китаю після повернення Чжан Цяня. У 138 році до н. е.. імператор мріяв лише про союз з вождем великих Юе-чжі, не маючи уявлення ні про сили цього далекого володаря, ні про те, де власне розташовані його землі.

У 125 році до н. е.. на черзі стояв «план 10 000 чи», Китай готувався до кампанії, яка повинна була при успіху розширити сферу впливу Серединної імперії до «чотирьох морів». У 123-119 роках до н. е.. Чжан Цянь брав участь в успішних походах проти гунів, у походах, в яких китайські війська жорстоко розгромили самого шаньюя і прогнали його за Хангайські гори, в північну Монголію. Відтепер гуни вже не могли загрожувати Китаю спустошливими вторгненнями; шлях на Захід був очищений, і Чжан Цянь знову відправився в далекі краї, в землю Усунь, звідки рукою подати було до володінь великих Юе-чжі.

З Усуня Чжан Цянь направив послів у різні області Середньої Азії, в Парфію та Індію, і з цими послами усуньський вождь спорядив своїх тлумачів. У 114 році до н. е.. китайські посли повернулися в Усунь і з ними з’явилися вісники з багатьох західних країн. Чжан Цянь вирушив на батьківщину, і цей перехід через Центральну Азію від Тянь-Шаню до кордонів Китаю був його останньою подорожжю. Ймовірно в 112 році до н. е.. Чжан Цянь помер. А через десять років кордони Китаю розширилися до Усуню і Давання, і чотирнадцять нових провінцій було засновано на землях, відкритих Чжан Цянем. Ті ледь помітні стежки, по яких колись йшов на захід Чжан Цянь, стали трасою наскрізного шляху від Китаю до берегів Середземного моря – «великої шовкової дороги». По цій дорозі протягом багатьох століть йшли на захід – в Іран, Сирію, Хорезм, Причорномор’я – каравани з китайським шовком.

шовковий шлях

У містах на «великій шовковій дорозі» зустрічалися уродженці багатьох азіатських країн, тут схрещувались десятки шляхів, що ведуть у найглухіші куточки Тибету, Джунгарії, Ордоса. Це була дорога нерозривних культурних зв’язків. За нею йшли до Індії китайські купці, вчені, ремісники, архітектори, ченці. По ній прямували до Китаю їх індійські, іранські, середньоазіатські побратими, і на сході цей шлях доходив до Великого океану, а на заході до Перської затоки, Босфору і Чорного моря. Такі були підсумки подорожей і відкриттів справжнього китайського «Марко Поло» – Чжан Цяня.

Автор: Я. Свет.

P. S. Старинные летописи рассказывают: Такой вот славный подвиг Чжана Цяня, «китайского Марко Поло», благодаря которому еще в средневековье стало возможным заказать товар в Китае (хотя тогда и не было еще сайта http://taomag.com.ua/), правда, на доставку порой приходилось ждать несколько лет, но это мелочи.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *