Из истории рождественской елки и украшений. Продолжение.

рождественская елка

Елка, ритуальная установка в доме этого хвойного дерева семейства сосновых, особое времяпрепровождение около него — явный знак того, что праздник, ею отмечаемый, архитипичен; это реликт древнего сознания, перерождения мифа в фольклор и сказку, проникающую в быт. Такое древо связывает прошлое с будущим, человека с вечностью и Божьим предначертанием. Елка в доме сакральна. В приятном для сердца и души ритуале, о смысле которого, надо полагать, ныне задумываются далеко не все, соединились языческие, христианские, да и современные светские обряды, разные верования и суеверия, неожиданно проявляющаяся историческая память. Такое дерево мистическим образом связывает человека со священной историей и преданиями полузабытой старины.

Сам образ этот дерева подобен человеку; так, ствол сравним с туловищем, ветки — с руками и пальцами, а смола — с кровью или слезами. В украшении елки сложно сочетаются мотивы христианской эмблематики с языческими, по природе своей, символами. Однако заметим, они тут органично дополняют друг друга, образуя единый ансамбль…

украшения на елку

Только на рубеже XIX—XX веков елки стали богато украшаться; до этого считалось, что вполне достаточно свечей и гостинцев для детей, обычно сладостей. В аристократических домах, как правило, пренебрегали покупными игрушками и делали, примерно за неделю до Рождества, украшения сами, всей семьей. Первоначально на Руси продавались немецкие елочные украшения из таких столиц игрушек, как Нюрнберг или Берлин. Затем стали изготавливаться их отечественные подобия. Торговля ими постепенно расширялась, чему способствовало и то обстоятельство, что иностранные товары облагались высокой пошлиной и были дороги. Также на все увеличивающееся количество рождественских украшений большую роль играло развитие такого направления в промышленности как литье пластмасс. Тут можно больше узнать о нем. Ведь многие украшения и игрушки были сделаны именно из пластмассы.

А так обычно кустари за несколько месяцев до праздников начинали делать в небольших артелях малые партии игрушек; это было штучное производство, и потому любое украшение, в «серии» было не слишком похоже на подобное ему же. Такое живое рукотворчество придавало старинным образцам нечто неповторимое, кустарно-наивное и бесконечно милое и человеческое… Стеклянные изделия обычно производились в артелях города Клипа. Собственным товаром торговали в мелких лавках, отдельные товарищества, со своими складами, имели и собственные мастерские. Крупные магазины устраивали «рождественские базары и некий «рай для детей», о чем сообщалось в предпраздничной рекламе. В витринах размещались целые сцены с участием сказочных персонажей. В магазине А.Жукова демонстрировалась игрушечная железная дорога, которую обслуживали гномы.

украшения на елку

Готовые коллекции игрушечных украшений высылались почтовыми заказами. Некоторые из них могли насчитывать до 1400 предметов. Так было, например, в 1913 году. Видимо год этот, как и во всей экономике явился крайне счастливым; он же стал плодотворным для развития игрушечного дела в стране. Дореволюционные поздравительные открытки и стихотворные рождественские послания хорошо передают образ елки.

украшения на елку

Елка устанавливалась на столе, в большой комнате в цветочном горшке или же вставлялась в крестовину. Под деревом устраивались «панорамы» — раздвижные крепости-макеты из картона, со стенами и башнями. Около стен поселялись легендарные персонажи и разный сказочный народец. Там же, словно под их охраной, размешались и подарки: мелкие, согласно немецкой традиции, прятались в детский чулок, побольше — в специальные мешочки, а крупные — тщательно упаковывались в разноцветную бумагу. До момента вручения нельзя было и знать, что там находится, и только можно было помечтать и видеть сладкие предрождественские сны, в которых все желания сбываются.

Елку наряжали в «Васильев день». Она воспринималась как алтарь в храме, и место вокруг нее было священным, а прохождение перед ней — действием ритуальным. Казалось, под ней ангел спит; именно тот, который принес подарки. В сборнике «Рождественские святки», изданном в Киеве в 1911 году говорится: «… будто невидимый ангел присутствует на ней и своим небесным крылом навевает мир, любовь, и счастье».

рождественская елка

В брошюре «Рождественская елка» некто Д. Семенов в 1877 году пишет: «… рождественская елка — символ неувядающей благости Божией». Свечи, зажженные в Рождественскую ночь, напоминали о свече Иосифа, с которой он вошел в хлев, где родился Святой Младенец. Впрочем, молитва легко сочеталась с чревоугодием, скоморохи перерождались в ряженых. Так, святость легко и мирно уживалась с мирскими забавами, которые, правда, некогда имели и определенное символическое значение: прощание с прошлым и вера в будущее. Кроме того, стоит напомнить, что зимнее дерево знает только ему ведомые сказки, которые некогда нашептал ветер. Оно готово в ночные часы при неярком свете свечей поведать свои истории деткам; да и взрослые невольно благоговеют, вспоминая, как им было страшно и весело одновременно в темноте. Слегка попугать привидениями и прочими ужастиками, напоминающими, что мир зла неподалеку и лишь свет Вифлеемской свечи может победит его, не считалось зазорным. Отсюда, видимо, и пошли нынешние «страшилки».

рождественская елка

Рядом с елкой обычно находился «зимний дед», что «посылает нам привет». Спутницей Деда Мороза первоначально являлась Бабушка Зима. И только несколько позже почему-то Снегурочка переселилась из весны в зиму, с Масленицы на Новый год. Объемные фигуры Деда Мороза и Снегурочки порой могли быть большого размера, чуть ли не до метра высотой. Игрушки на елке представляли причудливый ансамбль, и число их все возрастало и возрастало.

Сам обычаи украшать дерево восходил к баснословным, как говорили раньше, временам. Паломники для того, чтобы исполнились их желания, в знак памяти вешали на ветви ритуального дерева близ храма или священного источника полотенца, привязывали разноцветные тесемки и ленты, оторванные с собственной одежды. Понятно, что такие памятные знаки имели символическое значение. Теперь же дерево, а именно елка, одаривало, как бы само по себе — ибо само наряжание ее есть таинственный ритуал, — знаки людям. Елочная игрушка, обычно представляющая реальные или фантастические существа и объекты в миниатюре, помогает проникнуть в таинство приобщения к миру трансцендентного. Разнообразие мира игрушек-символов поражает. Чего только не увидишь здесь! Встречаются пузыри-шары, символы планет, а то и «суеты сует», если смахивают на мыльные, колокольчики и фонарики, напоминающие о необходимости быть «бдительными» и светом и звуком своим отгоняющие всяческую нечисть, а также и лампы, и трубы, способные возвестить о конце мира; тут и овощи, и фрукты — дары природы, звери и насекомые, ибо всякая тварь поет хвалу Богу; тут и «сюрпризы» с «гаданиями» и конфетами.

украшения на елку

Картонажи представляют аэропланы, грибы, фуражки, корзиночки, домики. Из папье-маше делались золотые рыбки и зверюшки. В блестящих бумажках скрывались пряники разных сортов, преимущественно медовые; из витых проволочек и цветной бумаги делались бабочки и стрекозы. Среди них помещались мишурные звезды, «елочки», боа, кольца и шарики. Ярко светились мандарины. В скорлупках грецких орехов, обычно обернутых в серебряную фольгу, снова таились разные «сюрпризы». Имелись любимые всеми марципановые фигурки; висели корзиночки с гостинцами. На колючих ветвях возникали подсвечники из мандариновой кожуры, различные мешочки с «бомбошками», разные кометы, маски, бусы и букеты. Тут же. — «стеклянные локоны» и «дождь».

«Дождь», согласно древним поверьям, являлся знаком мира потустороннего. Использовалась порой фигурное мыло. Плюс к этому фантастическому великолепию естественным образом прибавлялись разноцветные свечи, бездымные комнатные фейерверки, бенгальские огни.

украшения на елку

Особый шик начала XX столетия — «японские игрушки». Чтобы свечи зажигались разом, между ними развешивали нитку, пропитанную раствором фосфора, которая затем поджигалась. Вот и засветилась серебряная амальгама на пузатых шарах, засверкала мишура. Фигурки из ваты, облитые анилиновыми красками, создают почти калейдоскопические эффекты. Из цветной бумаги сотворены представители царств Флоры и Фауны. На их клееные поверхности насыпана сверкающая слюдяная крошка. Из бронзовой проволоки сделаны каркасные модели. Под прессом проштампован картонаж: так появились птички, рыбки, бабочки. Для их украшения применяются цветной воск и лаки; для украшения платьев кукол использованы мелкие стеклянные трубочки (дрог).

Автор: Валерий Турчин.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Яндекс.Метрика

UA TOP Bloggers